山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
苏轼绝对是一位最著名的斜杠人士，众所周知，他是我国北宋时期最著名的文学家/政治家/学者， “唐宋(古文)八大家”之一，另外，苏轼还是民间最著名的吃货/养生专家。
可是，您知道吗？苏轼可能还是一位著名的“抗疫”人士，据说，他创办了北宋历史上第一家官办民营的医院，而由他所收集、记录的“抗疫”药方还被收入一部著名的方书中，两宋时期，他的这一药方，既活人无数，也杀人无数？
这一切都是怎么做到的？
说来话长，这一切还要从苏轼被贬黄州开始。
我们大都听说过苏轼的一句名言，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”可见，黄州之于苏轼人生中的意义和影响，堪称苏轼人生最重要的一次转折点。
著名的“乌台诗案”之后，苏轼被宋神宗贬往湖北黄州。
1080年正月初一，苏轼离开北宋都城汴京，即今河南开封，开始奔赴黄州，二月一日，正式抵达，在路上整整走了一个月。
在黄州生活期间，苏轼自号东坡先生，并且，结识了两位名医，一位是巢谷，一位是庞安时，巢谷是苏轼的老乡，四川眉山人，是一位农家子弟，和“二苏”兄弟幼年便相识。
这位巢谷先是考进士不中，后来，干脆弃文从武，改考武举，结果，还是没考中。
不知道什么因缘际会，巢谷改学医，却因此得名。
正是在黄州期间，苏轼和巢谷再次相遇，当时，黄州赶上瘟疫，巢谷传授给苏轼一个“抗疫”的良方，救活了很多人，这个药方，被苏轼取名为“圣散子方”。
这一过程，被苏轼记录下来，并为“圣散子方”作序，因为他的祖父叫苏序，所以，为了避讳，改“序”为“叙”，但苏轼这人是很难保守秘密的，很快，又转手赠与了另一个人——庞安时。
“谪居黄州，比年时疫，合此药散之，所活不可胜数。巢初授余，约不传人，指江水为誓。余窃隘之，乃以传蕲水人庞君安时。”（《苏轼·圣散子方叙》
巢谷也因此和“二苏”成为终生挚友，后来，苏轼被贬海南，苏辙被贬广东雷州，巢谷从家乡四川眉山徒步，不远万里，也要和“二苏”再见上一面。
这一年，巢谷七十三岁，终于在广东见到了苏辙，还打算渡海，再往海南儋州，一定要见一见苏轼，苏辙劝他，您都一把年纪了，还是算了吧。
但巢谷不为所动，不过，因为渡海，需要些盘缠，而苏辙也不富裕，但还是给巢谷凑足了钱，结果，行至广东江门一带时，巢谷的行李被人盗走，巢谷一路追赶，最后，死于途中，终于和苏轼缘悭一面。
但也因此，苏辙为巢谷作传，让巢谷得以在历史上留名，就像李白笔下的那位汪伦。二
后来，宋神宗病逝，司马光上台，很快，重新起用苏轼、苏辙兄弟，但是，司马光一死，旧党内同样党争不断，苏轼被迫离开京城，第二次到杭州做了市长。
杭州期间，又赶上了瘟疫，作为当地最高官员，苏轼主持“抗疫”，责无旁贷，这一时期，他做了两件大事，值得说一说。
第一， 他征用了杭州僧人创办的医院——安乐坊，将其改为官办民营，用于收治病患；
第二， 他将巢谷传授给他的“圣散子方”贡献出来，制作成药，分发给病人，自然又是“全活着，不可胜数。”
为此，苏轼又为这一良方，写了《圣散子后叙》一文，后来，南宋人将苏轼收集、整理的一些药方和北宋另一位科技大拿沈括的药方汇总起来，编成一部著名的医书——《苏、沈内翰良方》。
书名中的“苏”，指苏轼，而“沈”即指沈括，两人都做过翰林学士，而翰林学士称为“内相”，所以，取名《苏、沈内翰良方》，意思就是这两位翰林学士整理的药方。
对于“圣散子方”的疗效，苏轼在《圣散子叙》和《后叙》中两次使用了“活人无数”的词汇，我们都知道苏轼和李白一样，有喜欢浪漫、夸饰的天性，但是，我个人仍然愿意相信这一切都是真的。
但是，两宋之际的另一位大家——叶梦得，他既是苏轼门人晁补之的外甥，也是苏轼第三子苏过的好友。
