“中华战舞”炸到外国小哥，从出圈到出海，英歌舞凭什么？

探访潮汕英歌舞

好的歌舞，从来都是世界的艺术。肤色、血脉、地域，都不能阻止它发光发热的脚步。中国潮汕地区的英歌舞就是这样的存在。“中华战舞”、“过年最强气氛组”、“炸街非遗”......它让地方传统艺术，在流量的时代刻下了火热的烙印。

从出圈到出海，英歌舞为何一火再火？在众多非遗文化逐渐没落的今天，它靠什么传承蓄力？是什么让文化和语言并不相通的外国观众都沉浸其中？热血、躁动、炸裂的感官，来自比利时的彭望龙近距离感受英歌舞，他彻底嗨起来了......本期《近观中国》带您感受英歌舞的魅力，走近潮汕文化。

心跳都跟着英歌舞走

广东省潮汕地区的富美村，因为英歌舞的火爆，在这几年被人们所熟知。彭望龙来的时候，这个不大的村庄里挤满了人，他们大多都是为了富美青年英歌队的表演而来。

表演前在富美古庙的“拜老爷”传统

据说，英歌舞的起源非常丰富，其中之一就是中国古典名著《水浒传》，而演绎的情节则取材外江戏中“攻打大名府”的故事。至于有些吓人的脸谱和标志性的舞蹈动作则源于中国古老的祭祀活动——傩舞。

富美青年英歌舞队这天的的表演属于快板英歌，是普宁地区英歌舞最鲜活的代表。

随着“时迁”的舞蛇出洞，表演开始了。从这一刻起，彭望龙彻底感受到了啥叫“炸街”。他说从音乐响起的一瞬间，他就觉得整个村子都生龙活虎起来。和他一样激动的还有“粉丝们”，生动诠释了什么叫“老少皆宜”。

打着英歌槌的小朋友，通过网上信息慕名来的老人，还有充满追星热情的台湾女粉丝......

台湾女孩：“我追了一个多月，从内心就很喜欢。我追了很多支的英歌舞，然后他们说如果要追的话就要追天花板，普宁富美青年英歌。”

只剩一个人也要走下去

2006年，英歌舞入选首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

李俊浩和彭望龙

潮汕地区是英歌舞文化根基最深厚的地方，单是普宁市就有超过百支英歌舞队，而富美青年英歌舞队正是其中表现最亮眼的一支。表演当晚，彭望龙和队伍教练李俊浩约好看他们的训练。

富美青年英歌舞队的训练在村里的祠堂中进行，彭望龙看到有很多人在一边观摩，孩子们耳濡目染，他想这大概就是这里的英歌舞传承不断的原因。但这看似美好的一切，背后却藏着李俊浩破釜沉舟的故事。富美村的英歌舞发展，也经历过很多非遗文化曾面临的困境，留不住人......

在最难的日子里，李俊浩打破了“传内不传外”的祖训。给彭望龙留下最深印象的“时迁”演绎者，28岁的陈翔宇就是在2011年加入富美青年英歌队的外村人，他也是资历最老的队员之一。

陈翔宇教彭望龙动作

李俊浩（富美青年英歌舞队教练）：“当时没办法，我第一个打破了传统。招了二三十个队员过来，但他们自己的村子也有英歌队，然后被招回去。还有一些跳着跳着不来了，最后剩下一个我们自己村的。”

力排众议后，李俊浩面对的是依旧艰难的情形。但即使只剩下一个本村学员，李俊浩也没有放弃，于是有了现在的富美青年英歌舞队。

PK现场

这晚，彭望龙还做了回裁判，队伍里的林焕新跟洁凯两人正在比赛。谁跳得更好，判断标准是什么？

“戏里戏外”的巾帼英雄

“传男不传女”是在不少中国传统文化传承中固有的思维。英歌舞却不乏飒爽英武的“花木兰”和“穆桂英”。

彭望龙在亲身参与和感受英歌舞后，对其表演难度有了更深刻的了解，必须同时具备体力、技术等各项能力。所以，一支女生英歌舞队伍为什么能“突出重围”，更让他感到好奇。

西门女子英歌队的历史可以追溯到上世纪50年代。当时还在生产大队劳动的女性村民们在闲暇时跳起英歌舞，成为第一代队员。期间由于种种原因，这支队伍的发展中断，直到2011年才重建。

如今，这支队伍规模已达六七十人，平均年龄18岁，最小的仅9岁。

中间为郑梓欣

郑梓欣在今年春节的展演中成为网络红人，彭望龙采访的时候她正在做训练直播。采访中她告诉彭望龙，女孩子跳英歌舞很帅，这不是只有男孩才有的。

姚嘉璇的手臂小时候严重烧伤，发育期时皮肤撕裂，半年不能正常运动。

姚嘉璇（西门女子英歌队队员）：“当我重新拿到英歌槌的时候，我慢慢尝试了一下，我发现好像可以动一点点了。我就不想坐在那里看别人去训练，所以我又咬咬牙拿起了英歌槌。就这样，我的手恢复得很好。”

吴燕花为队员化妆

28岁的吴燕花是队中的大姐大“花姐”，也是2011年西门女子英歌队重建时的第一批队员。为了兼顾英歌舞，她辞掉了从小就想做的工作，开始创业做美甲。但即便如此，她仍然觉得自己的投入还不够多。这一天，队伍有表演，她亲手给队员们化妆......

吴燕花（西门女子英歌队队长）：“这是我们的西门女子英歌队的一个标志，代表着我们的团魂，也象征着一个期盼，希望未来一直红红火火。”

吴燕花在采访中泪目，为了什么？彭望龙的英歌舞学习成果如何？更多精彩内容，敬请关注本期《近观中国》。

制片人：张小玲

编导：杨晓婷

编辑：于二丫