中国古代守陵的宫女，是如何“伺候”死去的皇帝的？

殉葬，指以器物、牲畜活人与陶俑木俑等随同死者一同葬入墓穴之中，以保证死者亡魂的冥福。

而就中国古代殉葬发生的情况来看，一般只会出现在权贵和皇帝身上，普通老百姓根本不可能有这样的机会。

陪葬则完全不同，虽然同样是指人或器皿一同葬入某一个墓穴之中。

但殉葬是用某种手段让活人非正常死亡，而陪葬则是在正常死亡以后，拥有能够和皇帝、权贵等人埋葬在一起的机会。

举一个简单的例子，程咬金的二儿子就曾陪葬在昭陵，这对于一个臣子来说，绝对是莫大的荣耀。

久远的封建王朝期间，殉葬在人们眼中，属于十分正常的一种行为。不过随着时间的推移，人们也逐渐意识到这种行为的残忍，并将殉葬转换为守陵。

可古人能够理解，现代人反而十分疑惑，皇帝都已经死去，宫女们还要如何“伺候”他们？

守陵

所谓守陵，其实就是封建王朝传承了数千年的一种习俗。

在古人的思维观念之中，亲人去世以后，都会选择回家看看，普通百姓称为守灵，到了皇帝那里就是守陵了。

为了让灵魂不会迷路，人们便会在亲人的灵堂前摆放明灯来指引方向。因此，“守灵”其实更多的是守护灵堂之中的这一盏明灯不会熄灭。

直至亲人入土以前，人们都会在灵堂之中守护。

只不过到了人们去世以后的第七天，在确认明灯不会熄灭以后，所有人都会离开灵堂回去睡觉。

很多人可能会比较好奇，既然已经守了这么久，为何不送灵魂最后一程？

其实这主要是因为人们担心逝者在看到自己的亲人以后，会舍不得离开人世并轮回转世，最终变为孤魂野鬼。因此，第七天也被人们称之为“头七”。

等到头七结束，守灵才真正算作结束，死者的遗体才能够完全下葬。

而随着儒家思想逐渐被看作正统，丧葬也变得越来越复杂。

除去守灵之外，人们还提出了“守孝”这个习俗。

简单来说就是在三年的时间里面，人们都要为自己去世的父母守孝。即便是当朝的官员，也必须要守孝三年以后，才能重新回到自己的工作岗位。

对于普通老百姓来说，能够坚持做到这一点的，无疑会受人尊敬。

可很多人不知道的是，生活在皇宫之中的宫女们一旦被安排为皇帝守陵（守灵），这一去或许就是一生。

对此，不少人也提出异议，相较于殉葬而言，长达一生的守陵，究竟是残忍还是仁慈？

伺候方式

那么负责守陵的宫女们，究竟应该如何伺候已经去世的皇帝呢？

其实答案很简单：

其一，正常照顾皇帝的日常“饮食起居”；

其二，在祭祀期间积极配合僧侣官员们的工作；

其三，在相应时间内为已故的皇帝表演舞蹈。

看到这里，相信不少人都十分疑惑，已经去世的皇帝，宫女们如何照顾他们的日常饮食起居，又如何表演舞蹈给他们看？

事实上，所谓的照顾饮食起居，主要就是，每天准备三次膳食祭品摆放在特定的位置。

这和人们清明节带着相应的食物去祭拜前人是一个道理，不同的是，身为皇帝，每天都可以“享用”食物。

而起居也十分简单，皇帝的陵墓内部虽然无法打扫，但陵墓外部却十分容易清理。

对此，当朝皇帝也会随时安排官员前去检查，看看宫女们是否有每天坚持打扫已故皇帝的陵寝。

只要这两项做到了，宫女的守灵任务其实就算完成了一半。

等到祭祀时间到来的时候，这些宫女们还会配合僧侣一同准备祭祀的相关工作以及相关物品，确保祭祀过程不会出现任何纰漏。

一旦有任何意外发生，宫女们也难免会遭受相应的处罚。

就以上两点来说，其实都算是比较正常的工作。

无非是耐心、细心一点即可。可宫女守灵的最后一项“表演”，却往往会让不少宫女直接精神崩溃。

这项规定要求宫女们在特定的时间里面，需要到皇帝的灵堂前进行舞蹈表演。

如果是多名宫女一同前往还好，大家相互打气，并不会感到有多害怕。可如果只有一名宫女收到了工作要求，等待她的必然是无比恐怖的一个场景。

在幽深阴暗的灵堂之中，宫女翩翩起舞，仅仅只是想象，我们都能感受到画面的渗人。

对于更加迷信的前人们，这样的工作简直比刑罚还要恐怖。

好在随着时间的推移，这类噩梦最终都消失在了历史的长河之中。