山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
一、莫非跟曹冲之死有关？
曹操和刘备，可谓缠斗了一生的对手，既互为死敌，也互为表里。诚如刘备对庞统所说：与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。（出自《三国志》）
也就是说，刘备认为成功的诀窍就一条：别管啥事，跟曹操反着来便“事乃可成”。这不是互为表里是啥？再说明白些就是，曹操和刘备，犹如一枚硬币的两面，因对方的存在，而体现自己的价值。
因此曹操和刘备谁牛？就成了口水仗——喜欢刘备仁厚的，必拿曹操残暴说事，而喜欢曹操率真的，必说刘备虚伪……总之，曹刘活着时斗一生，死后还是被捆绑在一起，已经分不开！
不过，在曹刘这“千年对比”中，有一条曹操却始终压住刘备一头，这就是两人后代方面。连尊刘贬曹的《三国演义》都不得不承认。什么“刘备摔孩子”，还有“扶不起的阿斗”，足以让刘备高喊一声：打住，我回家再摔一次去——
但问题是，以为一提后代这事，曹操就会乐开花吗？未必！家家有本难念的经。就说曹丕、曹植的世子之争，照样让曹操愁得恨不得再吼两声“生子当如孙仲谋”。
因为无论翻开《三国演义》，还是查看三国正史，都能明显感受到，曹操一直不喜欢曹丕。比如在曹冲死时，曹丕本是好心劝老爸：别哭坏了身子。哪料曹操却暴怒大吼：此乃吾之不幸，汝之大幸也！
恐怕也正是因这一句，给了新《三国演义》这个剧的灵感：把曹冲之死，就搞成了曹丕的阴谋——是曹丕放蛇害死了曹冲。
实则这可冤枉死曹丕宝宝了。因为曹冲之死，曹操是要负主要责任的。在曹操杀华佗时，荀彧就劝：别杀，华佗这种牛人要留着，你的头风病咋办？可曹操却一瞪眼：我杀了他又怎样？没了他华屠夫，我老曹就吃有毛猪不成？
结果曹操杀了华佗后没多久，曹冲就得了重病，这时曹操才意识到自己犯了大错，当即就后悔不迭的表示：不该杀华佗啊。不该杀啊——
所以，在这种情况下，曹丕劝老爸有错吗？没错吧。因此曹操这句“此乃吾之不幸，汝之大幸也”，无非是他心中苦闷懊恼，却又无处发泄，自然就会干出“回家打孩子撒气”这种事，哪是怀疑，曹丕害死了曹冲。
但无论怎样曹操不喜欢曹丕，这几乎是板上钉钉的。既然曹冲之死，跟曹丕没一毛钱关系，那么曹丕到底做错了啥，导致曹操那么不喜欢他？
二、奸雄和文人的切换
曹操身上的标签有很多，但对于后代来言，恐怕就一个：老爸。而曹操这位老爸最喜欢啥？就三样东西，其一美人（邹氏），其二英雄（关羽），其三奇才（郭嘉）。因此作为曹操后代，凡身上带出这三种气质的，必然让曹操爱。
曹冲就是奇才，曹彰属于英雄范畴（武将），那么曹丕和曹植呢？也都是奇才范畴内的。只不过曹丕的才华，根本没法跟曹植相提并论，为啥？
曹植的诗歌，都带有一种慷慨英雄气，而曹丕的诗歌却是一股子“闺怨感”。比如曹植在诗歌中高鸣，“捐躯赴国难，视死忽如归”。而曹丕的诗歌却泪眼婆娑，“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘”。
敢问你若是曹操，你会更欣赏谁？须知曹操就是三国最牛英雄一枚，他会看得上曹丕这“闺怨”？想都别想！这就是英雄和文人，切换时导致的结果。
因为对于曹操老言，瞅我家子健这诗，这才像我嘛，我是“老骥伏枥志在千里”，我家子健是，“捐躯赴国难，视死忽如归”。再一看曹丕的诗，必然是一股子强烈的泄气感，这谁家的子桓（曹丕）？是我亲生的吗……
曹丕后来说“文人相轻”，恐怕就是意识到了这个问题，自己的诗歌也是佳作，但奈何裁判员是三国雄主曹操，不是花柳巷的王者“柳七郎”（柳永）。
所谓：诗以言志！对于三国雄主曹操来言，自然曹丕就比曹植要差一等级了。我老曹需要的是一位“孙仲谋”般的儿子，不是闺中怨妇般的“闺怨（曹）丕”。
为啥《三国演义》中，贾诩（实为吴质）给曹丕争宠的计谋说：你老爸出征时，你就哭，别多说话？
就是看出了此中机关——说得越多，错就越多。而哭，却能完美传达出来“孝”。曹植的诗歌再牛，再英雄气冲天，能欣赏的人却不多，可“哭”传达了啥情感，却是人人一看就懂。
当然，曹植诗歌中的英雄气，最后却化成了他文人的“不羁放纵”，等于走到了反面，这点必须要指出。否则，若曹植本人的气概，跟他诗歌展现的气概一致，哪怕贾诩对着曹操再多说几次，“想起袁绍、刘表为啥败亡”，也不起作用。
曹操就是一位不走寻常路的主儿，他会被“立长”这种规矩限制？想都别想！
