上海
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曾国藩在《冰鉴》中记录了人身上的九种富贵的骨相。从骨相上看人，即使从现代来看，从某种程度上来说，也是有科学依据的，因为人的头骨与大脑紧密相联，而大脑是人智慧的中枢。
《冰鉴》原文如下：
这段话的意思是说，九贵骨各有各的长势，天庭骨丰盈饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而不突兀；佐串骨像犄角般向上倾斜着，直入到发际；太阳骨呈直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约好似犀角平伏在那里；鼻骨形状如同芦笋竹芽，挺拔而起；颧骨力势两全，不陷不露；项骨平伏厚实，隐约可见，这些都是好的骨相。
其中，看头部的骨相，又主要看天庭、枕骨、太阳骨三处关键的部位；看面部的骨相，主要看眉骨、颧骨两处关键部位。
如果以上五骨完美无缺，那这样的人一定是国家的栋梁之才；如果只具备其中一种，那这样的人一生都不会贫穷；如果能具备两种，那这样的人一生都不会卑贱；如果能具备三种，那这样的人只要奋发而为，就一定能得到富贵；如果能具备其中四种，那这样的人就一定会拥有荣华富贵。
一、何为九贵骨？
曾国藩所说的九贵骨具体是指以下这些部位：
- 天庭骨：此骨在“天庭”的下面，其势丰隆而起、显得饱满丰盈，这样的人一定是富贵命，俗话说“天庭饱满”就是这个意思。然而物极必反，丰隆也是有限度的，倘若丰隆过度，呈“凸”字形，那么面相就不佳了。
- 枕骨：位于后脑部与“印堂”相平，总共分为十八块。若有枕骨，预示着富贵之命；即便只是微微凸起，也表示此人或许能长寿。缺乏枕骨，则可能难以达到富贵。枕骨的骨势宜以充实为佳，且愈显著者愈显贵。
- 顶骨：位于头顶的骨头。顶骨以平正为贵，顶骨平正而不突兀就是贵相。
- 佐串骨：也就是鬓骨。骨峰斜上人小儿总角的地方，它的形状好像角，方为最好。俗话说“头角露峥嵘”，就是这个意思。
- 太阳骨：起于两眉之尾，根在太阳穴，如果此骨直线上升，既细又明显，并能达到“边地”部位，才是最好。
- 眉骨：须骨棱不陷不露，其形状好像犀角之隐伏而起，才是最好；否则，陷者一定是奸邪之人，突者一定是狂傲之人。
- 鼻骨：从年寿到山根，向上延伸至印堂中正。形状如同芦笋或竹芽一样，高耸而挺拔，鼻骨的尊贵相貌应当呈现出像芦笋或竹芽那样高挺而直立的特征。
- 颧骨：人脸部的左右两边、眼尾下方突起的骨叫颧骨，一共有两块。正所谓“有力有势，不露不陷，不尖不平，不偏不反。”所以颧骨的贵相是挺拔有力、不显露也不塌陷。
二、古人看骨
几千年来，古人在识人方面积累了丰富的经验，这恰如中医中的“望闻问切”。古人认为“天人相副”，人体形态实际上是外部自然宇宙的缩影。头部被视为五脏之主，百体之宗，头的形相与人一生命运息息相关。
头部圆如天，脚底方如地，眼睛和眉目犹如日月，声音宛如雷霆，血脉如江河般流动，骨节坚若金石，鼻梁和额头状似巍峨的山峰，头发繁茂如草木。骨骼被视为人体的支柱，是命运的根本，因此相面术以相骨为先，甚至有些只凭借骨相来推测一个人的命运。曾国藩亦不例外。
