广西
大壮，利贞。
母弱出商贾,父强做侍郎，族望留原籍，家贫走他乡。对照今日之县城婆罗门，你会发现，施耐庵老先生在七百年前的经验总结，永不过时。
如果有一个强大的家族在后面作为支撑，在地方上很容易就能获得资源。如果有一个既大且壮的家族覆荫，在地方上不用太费力就能获得很好的生存发展，几乎是自然而然就能亨通。
这是一件不用说也知道的事情，这是一件不言而喻的事情，因此，大壮卦的卦辞不言元亨，只言利贞。因为那是在大壮之时，几乎是自然而然就会有的结果，不用专门强调。
果真如此吗？假设受到既大且壮家族覆荫的县城婆罗门们，不干正事，为非作歹，仗势欺人，高调行事，那么他们还能获得大壮卦卦辞没有写出来的元亨吗？恐怕不能。
假设受到既大且壮家族覆荫的县城婆罗门们，逆天理而行，那么他们还能获得大壮卦卦辞没有写出来的元亨吗？恐怕也不能。
上面的角度，还可以用来理解大壮卦的象辞——象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮虽壮，雷在天上，非礼而履，恐遭天谴，而失元亨。
大壮，利贞。大壮之时，守正、守静、守贞，而后有大壮之利。有大壮之利，而后有大壮之元亨。大壮之时，失正、失静、失贞则失大壮之利。失大壮之利，则失大壮之元亨。
因此，大壮卦卦辞，只言利贞，不言元亨。因为大壮之时，并非必然就能获得元亨。大壮之元亨，因利贞而有不言之元亨，失利贞则失大壮之元亨。
乾为父，震为长男，艮为少男。《大壮卦》乾卦在内，震卦在外，又继乾父在外少男在内的《遁卦》而来；
《大壮卦》之象，如同家有严父，老父年老退休，又得长子继承父业，代替老父奔走于外。
如果此时之长男，能不违父命，行止不违于理，守正而行，按部就班，安静发展，则其《大壮》之元亨自然而来；
则其个人、家庭事业之兴旺，以及家族门庭之光大，指日可待。其有意于光耀门楣者，于《遁》与《大壮》两卦，不可不稍留意焉。
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