宋朝为何称辽、金、夏为“国”而非“朝”？二者区别何在？

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

宋朝为何称辽、金、夏为“国”而非“朝”？二者区别何在？

古代的 "国家 "概念与今天截然不同！事实上，在古代，"国 "只是 "朝 "的一部分。在后世，辽、金、夏三朝的称号并不统一。有时称 "朝"，即承认它们是宋朝；有时称 "州"，即它们只是宋朝的 "子州"；有时称 "州"，即它们只是宋朝的 "子州"。

因此，如果把辽、金、夏称为 "国"，实际上是在强调宋朝的正统王朝地位，是在西周 "家国天下 "思想的基础上，把这 "三国 "强加给宋朝。这一思想的基础源自西周的 "家国天下 "思想。

西周社会的人们还没有形成科学的地理概念，他们认为 "天下 "包罗万象，是地图上最大的概念，西周的宗法制度认为天子是 "天下 "的唯一主宰。

国家 "是宗法制度中的 "从属单位"，是附庸国的简称"。"州 "是宗法制度中的 "从属单位"，是附庸国的简称。最古老的 "国家 "组织形式包括 "城墙 "和 "城墙 "内外的居民；城墙内的人被称为 "政治家"，城墙外的人被称为 "野蛮人"。城墙内的人被称为 "国人"，城墙外的人被称为 "野人"。

所以，在古代，"国 "是很小的，甚至一个几百人甚至几十人的封闭山村也可以称为 "国"。据史料记载，夏朝有一万个国，商朝有一千个国，西周有几百个国。

西周建立后，制定了 "国 "的概念，即诸侯以周天子的名义行使地方权力的单位，其前提是周天子是天下的总主宰。当然，为了赋予诸侯政治地位，周天子赋予了贵族地位，这种地位通过周天子世袭，可以代代相传。

所以在古代，"国 "又被称为 "封国 "或 "诸侯国"，分为 "公国"、"侯国"、"诸侯国 "等，还有 "兽国"、"牝国 "等。到了帝制时代，"天子 "由 "王 "变为 "帝"，"王 "实际上就是诸侯的诸侯。

在古代，"家 "指的是 "宗族"，即诸侯手下的 "卿大夫 "家族，这是一个与今天的 "家族 "截然不同的政治概念。在古代，"家 "指的是 "宗族"，即诸侯下的 "卿大夫 "家族，是一个与今天的 "家族 "截然不同的政治概念。

因此，土著意识形态形成了由 "天下"、"国"（诸侯国）和 "家"（王朝）组成的三级社会模式。 当然，他们也意识到，"天下 "之主的姓氏并不一定都是姬姓或翁姓，每个姓氏只能代表 "天下 "的某一级，即一个 "王朝（世代）"。