山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在经济发达、思想进步与开化的现代文明社会时期，对于与自己有所不同的人或事物，我们基本上都秉承着性别平等、民族平等一视同仁的原则去看待，即所谓的多民族百花齐放，兼容包并。
在古代封建社会时期却并非如此，从古至今汉族人口都在我国各民族中占有最大比重，在封建保守的古代社会更是以汉为尊，譬如蒙古族建立的元朝以及满族人建立的清朝，都在以汉族为正统的社会中被视作蛮夷之辈，非我族类。
汉族底层农民阶级驱退蒙古而建立的明朝自称得国最正，在少数民族与基数庞大的汉族的角逐中汉族再次从少数民族手中夺权，占领了社会权力与资源，明人对兴汉“得国正”念念不忘。
底层开国，正得民心
明自称得国最正，这令明人念念不忘的“得国正”先从统治者的阶级地位的身份层面上来说，明朝的开国皇帝朱元璋属于底层农民阶级，是封建时代比较特殊罕见的存在了。
纵观整个封建历史长河当中，登基为帝的统治者多为家族内部继承，包括父死子继、兄终弟及乃至亲戚篡位等。
或者再不济也是掌控着社会上某项重大权力，譬如军权、财权等的兵将臣子，他们属于统治阶级内部的谋权，譬如出身关陇贵族家庭的高祖李渊的起兵反隋，取而代之。
相比之下，出生于贫穷农民家庭白手起家的朱元璋显然更代表着底层人民的心愿与诉求，元末的农民阶级领导的红巾起义一经打响，迅速获得了广大人民群众的支持与拥护。
元末浩浩荡荡的农民起义在元朝内部本就腐败不堪的统治下推进，一来因为元末统治阶级自身弊病无力回天，二来在得民心的有利条件下红巾的不懈奋战，最终元朝灭亡，取而代之的是明朝建立，朱元璋称帝。
在这样的社会背景下，底层农民自然十分拥护这位与广大农民出身相当的农民皇帝，这便是所谓的明朝“得国正”之民情舆论正道，广得民心。
相比于旧贵族接着统治国家，底层代表为王实乃众望所归，人民更是期望接地气的农民皇帝能够一改旧贵族对底层劳动人民残酷的剥削与压迫，多一丝感同身受的底层人文关怀。
驱退蒙古，光复汉族
明朝开国皇帝朱元璋除了身份是底层农民阶级之外，还有一点不同于元朝的统治者。元朝是蒙古族所建立的统一国家，而朱元璋开启的大明王朝则是汉族人又一次从少数民族手中接过了国家统治权的接力棒，在世人眼中意义非凡。
元末明初的农民起义能够取得成功的多方面因素之中，腐败的元末蒙古族统治阶级与广大汉族人民的民族矛盾也是一个促成起义胜利的关键性因素。
从汉朝时期起，统一的多民族国家的最高统治者多为汉族，而元朝兵强马壮的蒙古族入侵中原则打破了这一规律。细数元朝从始至终共传五世十一帝，占据了我国古代封建历史一百余年的时间，是我国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。
元朝的存在不仅结束了自盛唐衰亡之后国内长期分裂的局面，强悍的蒙古族还带领国家持续对外扩，张疆域版图一度超越了之前历代。
即便如此，蒙古政权民族内部的文化的进步程度却迟迟赶不上汉族，毕竟汉族人口基础深厚，发展历史悠久，文化更是博大精深。而当时蒙古根基尚浅，最终内政紊乱、统治腐败，因此民族矛盾与阶级矛盾双双加剧导致了农民起义。
也正是因为元末的混乱统治局面导致了人民生活在水深火热之中，受教育程度并不普及的古代劳苦大众往往将民不聊生的苦难局面悉数归结于统治阶级。
再加上元朝统治阶级又非汉族，给广大人民带去压迫与剥削的少数蒙古族在多数的汉族民众眼中也便就成为了给人民带去苦难的罪魁祸首。
元末明初之际，蒙古族在占据庞大人口基数的汉人眼中是为北方鞑虏，汉族反外族的民族情绪空前高涨，一直持续了整个封建社会时期。因此明朝汉族人士朱元璋登上帝位从民族角度上也是众望所归，是名副其实的“得国正”。
