“寿元几何，皆是天意”：能不能长久到老，早有定数

01

《史记·十二本纪·高祖本纪》中记载：

高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”

於是高祖嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”

汉高祖刘邦攻打英布的时候，被飞箭射中，行军到中途就生病了。由于病情严重，所以皇后吕雉请来了大夫。刘邦问大夫自己的病情如何，大夫回答，可以治。

于是刘邦谩骂大夫：我本是沛县的星斗小民，竟然可以持三尺青锋平定天下，这不是天命吗？命啊，都是老天注定的，哪怕扁鹊重生，又有什么作用呢？

为了保护大夫不被吕后杀掉，刘邦赶紧命令大夫离开，并赏给了他一些钱财。

02

对于这一段历史，有人提出了这样一个观点：如果你我这些普通人，坐在了刘邦那个位置上，真的能活得有刘邦豁达吗？99.9%的人都做不到。

刘邦底层出身，坐上了皇帝的宝座，理应像秦始皇嬴政一样，追求千秋万代，长生不老，为什么刘邦会如此豁达，感慨“命乃在天，虽扁鹊何益”呢？

因为刘邦很清楚，能不能坐上皇位的宝座，都是“气数”的问题。气数还在，那他就死不了。气数将尽，哪怕找医术再高明的大夫，也毫无意义。

这就是道家推崇的“知天达命”。

知晓天道，而又通达于自身的命数。命数如何，走到哪一个地步，不必强求，只需要坦然接受就行了。生死由命，富贵在天。

对于生死这个问题，不少人都比较忌讳，认为“生死”二字不是什么好事？其实，生老病死是人生的常态，哪怕我们不提及，也不见得生死就不会发生。

试想，连刘邦如此高高在上的帝王，都能坦然接受“生死由命”的真相，又何谈是我们这些平头百姓呢？

03

谈到生死，就想起了科学界中的“21世纪最大骗局”——人体冷冻。

人体冷冻，指的是，将人体冰冻起来，再让他在未来的某个时候苏醒。据说，无数世界级的富豪，都参与到“人体冷冻”的计划当中。

可科学家证明，人体冷冻，在未来某一刻复活的概率，约等于零。将细胞冷冻起来容易，而将细胞进行解冻、复苏，根本就做不到。

既然科学家都证明，这是一个骗局，为什么世界级的富豪、大人物们，对于“人体冷冻”这个计划，都趋之若鹜呢？

因为这些世界级的大富豪、大人物们，都不想死，他们还有无数的钱财没有享受，还有无数的事业没有完成，还有无数的好日子没有过完......

可上天是公平的，人之寿命，最多不过百年左右的时间。不论你是大人物，还是小人物，该离开的时候，依旧要离开。

人类，可以通过科学、钱财解决现实中的各种问题。可“长生不老”这件事，自古以来就没有人可以实现。

04

人，为什么做不到长生不老，也做不到千秋万代呢？

曾仕强教授说过这样一句话：老天不可能让一个人好到底。

如何理解这句话呢？秦始皇嬴政，想要千秋万代，就各种炼丹，没想到49岁就暴毙了。而接替他的事业的，是汉高祖刘邦。

上天，没有让秦始皇好到底，自然也没有让刘邦好到底。一代人做完一代人的事，就该离开了。

这就是我们经常说的“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。你想想，如果人世间不存在生死，那后浪、新人从何而来呢？

唐朝诗人张若虚有诗云：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

谁第一个见到了明月，江月又映照了哪些人？人类无限繁衍，生生不息，更替了无数代人，可江月依旧是那一片江月。人间物是人非，天地依然如旧。

05

寿元几何，皆是天意。能不能长久活到老，早有定数。

有些人贫穷，但无病无痛，活得长久；有些人名利双收，可遭遇了意外，人在天堂，钱在银行；有些人既没有钱，也重病在身，终究是一场悲剧......

都是人，但每个人的命数，都是不一样的。

这个时候，你会疑惑，不是医疗发达了吗，为什么命数会不一样呢？医疗再发达，也无法根治某些疾病，也无法远离死神。

比如说，遭遇了车祸，遭遇了天灾人祸，遭遇了战乱，遭遇了某些病毒，遭遇了各种各样的意外无常，这又有谁能预料到呢？

没有人可以预料到。对于寿元，我们保持一个态度就好，那就是刘邦谈到的“命乃在天，虽扁鹊何益”。这，才是真正的豁达和大境界。

文/舒山有鹿