既然继承了郭家的皇位，就再也没有柴荣，只有郭威的儿子郭荣

关于后周世宗究竟叫柴荣和郭荣争议很多，他也的确在过继给郭威前叫柴荣，被郭威收养后叫郭荣。

那么，到底是叫柴荣合适还是叫郭荣合适呢？叫郭荣更合适，理由有三：

一是古代的养子和亲子是差不多的，都需要改姓。比如，刘备的养子刘封本来是姓寇的，被刘备收养后改姓刘。既然做了人家的养子，就跟别人姓，是天经地义的事，从伦理上和原来的家族就没有关系了，原来的父亲只是生父，并不是法理面前的父亲，并且养子也是要给养父养老送终和延续香火的。从这个角度看，世宗皇帝的名字就应该叫郭荣。

二是世宗皇帝继承了郭威的皇位，并且一辈子不再和父亲相见。郭荣作为养子能够继位属于非常罕见的，主要原因是郭威没有亲生儿子，并且郭威还是郭荣的亲姑父，这层关系属于至亲。养子继承皇位和大户人家继承家产没有什么区别，继承别人家的家产，然后还不跟别人姓或者改回原姓是不地道的。郭荣的亲生父亲因为郭荣的养子身份，事实上成了他的舅舅，按照古代的规矩，见面是要给皇帝行大礼的，也就是需要磕头，但又是其亲生父亲，这样又显得不够孝顺。

三是郭荣继位后，从来没有要求改回柴姓。以往有过皇帝继位后，改后本姓的情况，但郭荣从来没有提出过改回本姓。这既和郭荣与养父郭威的深厚感情有关，也和郭荣对皇位继承正统的思考。郭荣的皇位来自于郭威，改回本姓有一些不地道，也容易动摇根本，郭荣才不会笨到直接改回本姓。郭宗训也没有改回本姓。事实上，除非郭荣一统天下，有改姓的可能，否则的话，他是不会改姓的。

既然郭荣没有改回过本姓，为何还有柴荣的说法呢？这个其实就更明显了，这是赵家人所为。

如果是柴荣继承了郭威的皇位就有点不伦不类，不够正统。这就给了赵匡胤篡夺皇位带来些许的正统，也就是说柴荣不正统，赵宋得位会变得更正统。在古代，都重视皇位的正统，如果能够说明前朝皇帝不正统，自己取而代之就是正统。

作为曾经郭威、郭荣的部下，赵匡胤夺位自然是不合理的，但是郭威同样是后汉武将夺位，而后汉的刘知远也是夺后晋的天下，后晋的石敬瑭也是后唐的武将，这种连环篡位，对于武将夺位的道德性其实也没有那么特别重要。如果赵氏兄弟想改变过去武将夺位局面，建立属于王朝，就有和前面有所不同。

赵家人夺位后，需要掌握舆论话语权。这个话语权将是想办法让人们忘记曾经的皇帝郭荣，所以就直接帮助郭荣改回了本姓，这样郭荣就变成了柴荣，郭威和柴荣的联系就没有那么紧密了，也被别人误会为郭荣继位后改回本姓。改回本姓，其实就是一种忘本，忘记了天下来自于郭威。这不能说是种阴谋，但绝对算一种抹杀。

宋朝最大的不同就是解除武将的兵权，这也是五代王朝更迭的重要根源，而在这些武将夺权中，郭威多少有点冤枉，后汉隐帝因为猜忌直接杀了郭威的家眷，多少有点不人道。郭威在没有子嗣的情况下，选择养子郭荣继位，这其实也是无奈之举。郭威在确立郭荣为继承人后，也没有动摇过，即使他有女婿和外甥也没有改变，养子也是儿子，郭荣也是郭家人，因为郭威是倾注心血的，郭荣也没有在成为皇帝后，改回本姓。