《咸卦》六爻言感之象
初六,咸其拇,六二咸其腓,九三咸其股。九四,憧憧往来,朋从尔思。九五,咸其脢。上六,咸其辅颊舌。
通读《咸卦》六爻的爻辞不难发现,《咸卦》六爻言感之象,先是从脚趾头开始,一路经过小腿、大腿、心、里脊肉,最后是脸颊舌头。
圣人立象以尽意。《咸卦》六爻言感之象,必有其意。那么《咸卦》六爻的这幅由下而上的画像,要表达的是何意呢?
咸,取女吉。联系一下少男、少女的恋爱过程,少男少女的感情发展过程,是不是也是象《咸卦》六爻言感之象那样,从最初的情意萌动,逐步发展到心心相印之后,才能到谈婚论嫁,有父母之命(看父母的脸色,看父母的脸颊),媒妁之言才能成婚呢?
难道只是少男少女的感情发展过程才像这样吗?当然不只是少男少女的感情发展过程才像这样。所有“感”的发展过程,都和《咸卦》六爻言感之象类似。象也者,像此者也。与此相像,与此类似也。
少男少女的感情,不能只感于表而不感于心。那么其它的“感”,是不是也要像少男少女的感情那样,不能只感于表而不感于心呢?
未感达于心的少男少女之感,不可用于成婚。少男少女之心不贞,亦不可用于成婚。惟少男少女之心皆坚贞不已,坚如磐石,然后此心之感可用而得成九四之贞吉,悔亡。
若少男少女之心尚有所私系,若少男少女之感,尚憧憧往来,朋从尔思,如此之感,断不可用,如此之感,断无《咸卦》取女之吉。
以此类推,未感达于心之感,不可用。心之不贞,感之不贞,亦不可用。惟此心、此感坚贞不已,坚如磐石,然后此心、此感可用而得成九四之贞吉,悔亡。
若此心、此感尚有所私系,若此心、此感尚憧憧往来,朋从尔思,如此之感,断不可用,如此之感,用无《咸卦》取女之吉,用无万物化生之功,用无《咸》之亨。咸,亨,利贞,取女吉。
惟有深达于心之感可用,唯有坚贞不已,坚如磐石之感可用。唯有坚贞不已,坚如磐石之感,用之可免悔,用之可悔亡。
惟有深达于心,且坚贞不已、坚如磐石之感,可以象脊背上的肉,脊背上的神经指挥全身那样,下可达于脚趾,上可达于脸颊、舌头,用之无悔。
九五,咸其脢,无悔。象曰:咸其脢,志末也。
上六,咸其辅颊舌。象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。
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