广西
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身感与心感
彖曰：咸，感也。言感必有心。言感必以心。而《咸卦》下卦三爻，言感皆以身，而非以心。初六，咸其拇，六二咸其腓，九三咸其股。
因此，如《咸卦》下卦三爻，皆非心之感，而为身之感。身之感，不可以言之为《咸》之感。
《咸卦》下卦艮卦有身之象。《咸卦》下卦三爻身之感，皆以身之感为象。而身之感，非《咸卦》所言心之感。
《咸卦》下卦三爻所言“感”之道，非咸，感之道，而不得咸，感之用。因《咸卦》下卦三爻之感在身，而不在心。
拇，腓，股之感皆未深达于心，因此，拇，腓，股之感，皆不能达感，动人心也之用，皆不能达感人心之用，更遑论天地感而万物化生之用。
感之用与《咸》之艮
咸，感之用，心感之用，感而亨，咸而亨，感而遂通天下之故。非身感之用所能望其背。用咸，用感，当用心感，而身感不可用。
《咸卦》下卦艮卦三爻的身感之象虽不可用，但是，《咸卦》下卦艮卦的艮止、贞静之象，在用《咸》，用感之时，却绝不可不用。
因为无下卦艮卦之艮止、贞静，则无上卦兑泽之波澜不兴。因为无心之艮止、贞静，则无上卦兑泽之心如明镜。
惟心如止水、心如明镜，方能用此心照外物成感。惟心如止水、心如明镜，方能用此心，明心见性，见己心、见人心，见天地万物之心。
惟心如止水、心如明镜，方能用此心，明心见性，观其所感，而见天地万物之情。
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