山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
一、秦琼为啥排名那么靠后？
隋唐之际，是一段风云际会的历史时期，英雄豪杰辈出，一直被人们津津乐道。尤其是《隋唐演义》、《说唐》等的横空出世，更让隋唐英雄们“如虎添翼”，平添了许多神奇传说。
但不论怎样，人们都不得不承认，隋唐时期显得很是简约明快——自李渊晋阳起兵后，仅用了七年时间，就横扫了天下。因此这种“简约明快”的风格，也就如实反映在了《隋唐演义》这片江湖中了。
比如对隋唐英雄的武功定位，就非常直白的告知：论武功高低，隋唐英雄虽有很多，但站在食物链顶端的，只有十八条（或十三）条好汉。
第一名是李元霸，第二是宇文成都，第三是裴元庆，第四是雄阔海……而《隋唐演义》中的弄潮儿秦琼，却仅排在第十三……
首先，第一个问题就是：秦琼明明是《隋唐演义》的主角，其光彩都压过了李世民，为啥却在武功排位上这么低？笔者认为大致有两点原因。
其一是：历史定位导致。历史上的秦琼，就是一位颇具争议的人物。无论在瓦岗寨，还是归降王世充或阵前投奔李世民，都是妥妥的一位猛将。还在美良川之战中，实锤击败过尉迟恭。
但最终秦琼却在李世民的凌烟阁24功臣中，位居最后一位！至于原因，一直有种说法是，秦琼没参加玄武门之变。
但参考《旧唐书》却发现秦琼参加了，“六月四日，从诛建成、元吉。事宁，拜左武卫大将军，食实封七百户”。不过在《新唐书》中，却的确没有查到秦琼参加的信息。
对此笔者只能无奈摊手表示：这一新一旧的，信哪个？还是继续争议去吧，反正秦琼现在成门神了，这个无争议！
因此秦琼的历史定位，也就自然而然的反馈到了《隋唐演义》中，排在了隋唐好汉排行榜的倒数几位，跟历史定位比较一致。
其二是：仁义为先导致。秦琼在《隋唐演义》中最大的特征就是，非常有仁义。
该出手时就出手，义救李渊。英雄落难时，宁肯忍痛卖马，也绝不做强盗勾当。因此秦琼的这种性格特征，就等于直白告知：秦二哥素来是以仁义服人，不靠武力解决。
这一下子，就让秦琼很符合古典审美观了。毕竟咱历来讲究，不战而屈人之兵啊，攻心为上攻城为下等，也就是说仁义远比武力，高出好几个等级。因此秦琼排在最后，又何尝不是一种“大将压后”的感觉呢？
谈完秦琼之后，李元霸为啥要排在第一，宇文成都为啥排第二，显然就成了第二个绕不开的问题了，那么为何呢？
二、隋唐好汉前三甲的排位逻辑
这个问题从表面上看，是非常简单的。在《隋唐演义》中，就给出过一个很玄幻的解释，言称李元霸是的金翅大鹏鸟转世而来。
排在第二的宇文成都，也不输分毫，是九天应元雷神普化天尊转世。因此这哥俩，由于都是“有故事”的人，自然就稳稳占据前两名了。
