鲁提辖拳打镇关西，写在开篇寓意深刻，两个关键性作用不可忽视

《水浒传》第三回，鲁提辖拳打镇关西，这一段是小说中最精彩的桥段之一。

精彩之处，不仅在于将鲁提辖行侠仗义的一面展现了出来，而且作者在此处所运用的描写手法，以及对人物的刻画也十分细腻。

同时，这一回在全篇小说还有两个关键性的作用，那就是何谓“英雄好汉”，以及为什么将鲁智深放在开篇第三回。

何为“英雄好汉”？

在读者的眼中，鲁智深是一个有天眼的人物，谁是英雄，谁是狗熊，只要在他眼前一过，便有分晓。

在这一回中，史进、李忠、鲁智深三人都出场了，作者在此三人身上通过他们的言行举止下了一个定义，那就是何为“英雄好汉”。

史进大闹史家村后，从一个小地主变成了一个没有身份的人，为了讨个出身，他想投靠师父王进。

师父没找到，倒是遇到了鲁达。在鲁达眼里，史进“长大魁伟，像条好汉”；在史进眼中，鲁达军官模样，体格宽大。

作者首先从体格上将两位定义为英雄好汉，两位英雄相惜，互通姓名，鲁达对史进及他的师父王进，都给予了一番赞赏。

不要小看这三言两语，“闻名不如见面，见面胜似闻名。你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？”

鲁达这番言语信息量很大，其一，他对史进的过往经历早有耳闻；其二，他对史进、王进的行为十分赞赏。

在他的心中，这样的师徒二人令人敬佩，是可以结交的好汉。所以，鲁达才要请初次见面的史进吃酒。

事实上，史进也的确如此，遇事敢做，做后敢当；遇人敢救，为人豪爽。一个十七八岁的小青年，为了救朱武等人，一把火烧了自己的家园，舍弃了自己原本富足的生活，背上行囊独自行天下，这不是江湖好汉，安能有如此作为？

再看他遇到李忠时的表现，史进说此人是他的师父，既然如此，“既是史大郎的师父，同和俺去吃三杯。”

话语简单，但有派头，有风度，也不乏自负。鲁达邀请李忠，并不是因为看上他这个人，而是因为他是史进的师父，他是给史进面子，同时也给李忠一个面子。

但李忠这个人恰恰不通世故，不识抬举，不要别人给他的面子，一心要守着自己的一亩三分地，反而要鲁达、史进等他卖了膏药，讨了回钱，再去吃酒。

鲁达哪里耐烦他，李忠见状，只好让他们二人先行，自己随后就来。鲁达直接把围观的人赶跑了，李忠只好跟着一同去了。

从李忠的言行，可以看出他的卑微与穷困，为了谋生，江湖行骗，只会耍些花拳绣腿的假功夫，讨些赏钱；卖一些狗皮膏药，骗一些药钱。

虽然也是一种谋生手段，但长期生活在这种环境中，足以坏掉一个人的气质，我们从李忠的言行举止已然能看出这一点。

鲁达眼中的李忠，必然是委琐的，小气的，不爽利的，不值得结交的人。

作者将三个人物放在一起写，人物层次感非常强，通过对比，我们已深刻感受到鲁达是人中极品，史进次之，李忠更次。

我们喜欢鲁达、史进，因为他们心地厚实、体格宽大，从里到外体现的是一个“大”字，而李忠从言语到行为，从思想到气质，都是一个“小”字。

由此，也不难得出作者对英雄好汉的第一定义，就是一个“大”字，大义、大格局、大境界。

既然明白了何谓“英雄好汉”，那么好汉应该有什么样的社会担当呢？且看鲁达是如体现英雄好汉的社会职责。

鲁提辖打镇关西，为什么一定要用拳头？

鲁达不耐烦李忠，本是个急性子，但他遇到金翠莲父女后，突然变得心细如发。

一般人在酒楼吃酒，听到隔壁啼哭声，大不了叫老板将人赶走了事。但英雄可以不问出处，却要过问世间疾苦。

鲁达将父女二人叫到面前来，将前因后果了解清楚后，他恨不得马上就去暴揍郑屠，但好在被劝住了，这一行为体现了他嫉恶如仇的品性。

冷静之后，鲁达给出了方案，“洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”，至于郑屠那边的事儿，他自会处理。

第二日，金翠莲父女走了，脱离了被欺骗、被恐吓、失去自由的日子，他们得到了好汉的帮助，重新回到了正常人的生活，重新去寻找他们的生活去了。

正义会迟到，但永远不会缺席，鲁达将金翠莲父女送走，这还不算完结，他既要伸张正义，还要让制造罪恶者得到惩罚，还世间一个清明。

第二日，鲁达如约来到郑屠的猪肉铺完成这场纷争的下半场，如何惩治郑屠，他已经想了一晚上，甚至气得睡不着觉。

一个嫉恶如仇的人，他要如何了却这桩事呢？

三步走战略：

• 第一步：消遣

郑屠见鲁提辖来了，慌忙出来唱喏道：“提辖恕罪。”，然后又搬条凳子，让鲁提辖坐下说话。

鲁提辖，在渭州，有身份，有地位，有名望，酒店茶坊，到处都可以赊账，谁人不识？

所以，鲁提辖借助自己身份给了郑屠一个下马威。

说到身份，你郑屠不过就是一个屠户，何敢称“郑大官人”？那我鲁提辖首先就要帮你回忆一下你的真实身份了。

于是，他让郑屠帮他剁肉，而且是要郑屠亲自上手来剁，先要十斤精肉，再要十斤肥的，完了还要十斤寸金软骨。

郑屠本就知道鲁提辖在消遣他，但起先也不敢放肆，没想到鲁提辖消遣个没完，终于激起了他的愤怒。

操刀卖肉当屠夫，并不低贱，梁山好汉里也有不少底层，但像郑屠这样，不忠不义，还自高自大，两面三刀，欺下媚上，就要把你打回原形，这是鲁达要做的第一步。

郑屠的愤怒正是鲁提辖想要的，这样一来，他就可以顺势实施第二步。

• 第二阶段：教训他

郑屠被激怒后，操起刀子就冲鲁达来了。鲁提辖就是一脚便把他踢到了街上，后来的武松斗杀西门庆，也是将他杀死在街市。

作者这么写是有写作意图的，鲁提辖行侠仗义，武松自我伸张正义，他们不需要藏着掖着，就是要光明正大，让所有人都看见，将正义公之于众。

郑屠被踢到街上之后，鲁提辖抬脚往他胸脯上一踏，然后说了要揍他的理由：

其一，你一个操刀屠户，怎配叫”镇关西“？

其二，你如何强骗了金翠莲？

鲁提辖此举，这是让他死个明白，做个明白鬼，让他知道，他错在哪里，犯了什么罪，今日我，鲁提辖在此要替天行道了，你郑屠撞在我手里，就是死罪，正义会迟到，但决不会缺席。

鲁达说这一番话的时候，早已将拳头提了起来，他的拳头实际有着象征作用，代表着世间正义，既有审判的意味，也有惩罚的结果。

所以，尽管鲁提辖只出了三拳，但拳拳皆是重拳，而且各有其意。

• 第三阶段：打杀他

鲁提辖教训完郑屠后，扑的便是一拳，这一拳打在鼻子上，鼻根是味觉，令他失去嗅觉与味觉；第二拳打在眼眶际眉梢，令他失去视觉；第三拳打在太阳穴上，太阳穴管听觉，这就是在要他的命了。

作者刻意将各种味道杂糅在一起，意图在于将快意恩仇延长，展开，慢慢消受，也是一种被压抑后的发泄。

《水浒传》成书于元末明初，元朝统治下的汉人十分卑微，读书人没有好的出路。元末各路起义军四起，企图暴力推翻元朝的统治，所以，小说中充满了暴力的、血腥的味道。

作者以读书人的身份，用暴力美学呈现了一部经典大作，而这种暴力实际也是一种被压迫后的高强度发泄。

鲁提辖三拳打死了镇关西，他给全书定了一个基调，那就是重拳惩恶，宏扬正义。在梁山一百单八将中，唯有鲁智深是真正的义士，只有他适合做梁山好汉的代表性人物。

这也是鲁智深在全篇小说中的另一个关键性作用。

综上分析，你是否也认同我的观点，评论区，我们聊一聊。