网易首页 > 网易号 > 正文 申请入驻

另眼看古典学①︱“与柏拉图对话”还是“与柏拉图学者对话”?

0
分享至

【引言】拙著《西方古典学研究入门》提出了“经由古典学术通达古典精神”的设想。那么,如何在西方主流古典学界完全抛弃古典精神的现状下,努力重建古典学术与古典精神的关联?如何在中国为西方学界所不为、所不能为?这是吾辈古典学人应当迎接的历史挑战。我们只有另眼去看西方学界的古典学,方能擘画进入中国的古典学的未来,让它真正走上与中国文化相遇的道路。


柏拉图(前429年-前347年)

学界阅读柏拉图的常见方式,不是让我们“与柏拉图对话”,而是“与柏拉图学者对话”。我们学会翻检各种评注和论著,斤斤于其他学者对柏拉图某段文本或某个学说的解读和诠释,浸淫于学院式的论争,意在跻身柏拉图学者的团体,成为其中的一员。

要加入柏拉图学者的团体,需掌握他们阅读柏拉图的三重秘密。首先,一位柏拉图学者阅读柏拉图原著并沉潜其中的时间,要远远少于阅读其他柏拉图学者的时间。“柏拉图研究”已高度国际化,英、德、法、意这几种欧美主要语言的论著当尽收眼底,还有荷、西、希、俄等次要欧洲语言,亦不容错过。总之,对于任何一个学术问题,若欲发柏拉图学者所未发,必先穷尽所有二手文献。结果便是,竭力追随学术主流,与其他柏拉图学者对话,而柏拉图原著倒退居其次了。

其次,即便是柏拉图原著,柏拉图学者阅读某些片段的时间也远远超过整体。因为他的阅读时间有限,已被大量的二手文献占据,留给原著的时间严重不敷,所以挑选与研究课题“直接”相关的章节段落,乃最为经济之法。这些片段被从整体当中割裂出来,与对话录的整个进程脱离,以更类似于哲学论文的方式被阅读。

最后,即便是阅读这些片段,柏拉图学者基本上也无知无感,而需借助其他柏拉图学者的论争,来发现自己的“兴趣”所在。因为他与柏拉图原著存在精神上的巨大隔膜,而其他柏拉图学者的论争倒让他倍感亲切,因为那是用一种他所熟悉的学术话语表达,而柏拉图的文字却远离学术话语,用高度原创性的思想写就。

保守这三重秘密的柏拉图学者,当然不愿“与柏拉图对话”。他与柏拉图处于不同的思想层次和精神境界,柏拉图所关注的问题本身,他要么毫无兴趣,要么毫无置喙的余地。他达不到柏拉图的思想高度,便只能反向而行,把柏拉图拉到学术研究的层次,在那个层次,他倒是找到许多同气相投者,并热烈地与他们展开“对话”。

然而,真正的对话——柏拉图所言的dialogos——意味着一来一往,一方的logos与另一方的logos向着同一个问题的探索紧密交织起来。柏拉图著作里的思想及其背后的精神,乃古人一方的logos,而我们今人一方的logos当与之谐调、应声,此乃一来一往也。柏拉图学者之所为,惟时下学术风尚是务,把古人一方的logos当作时下学术的竞技场,务必令其趋时而让自己从一众柏拉图学者当中胜出。

既然“与柏拉图学者对话”不通向“与柏拉图对话”,我们先来找寻“与柏拉图对话者”,向他们学习。西方历史上,自柏拉图的高足亚里士多德始,便不乏“与柏拉图对话者”。亚里士多德那句振聋发聩的名言“吾爱吾师,吾更爱真理”,“吾师”指柏拉图,“真理”为何?指向亚里士多德与柏拉图共同关注的问题本身。亚里士多德虽颇富学者精神,却并未对乃师的著作采取学术研究的态度,而是从思想上直接与柏拉图对话,譬如《诗学》《政治学》与《理想国》里的“诗论”和“教育理论”的对话。


拉斐尔所绘的雅典学院,柏拉图手指向天,亚里士多德手指向地。

如果说亚里士多德距离我们太远,属于一个学术研究刚刚萌芽的时代,那么让我们从十九和二十世纪的德国各举一例。早期尼采在《悲剧的诞生》(1872)里提出的“苏格拉底问题”,贯穿了他的一生,直到《偶像的黄昏》(1888)还在奏响。尼采与之辩驳和缠斗了一辈子的“苏格拉底”,正是柏拉图思想的一种形象化,尼采的“苏格拉底问题”正是与柏拉图思想(例如“理性乐观主义”“辩论法”“美德即知识”)的对话,还要在对话中超越柏拉图,成为比柏拉图更加紧密、更有机地将诗与哲学结合起来的思想家。另一位是海德格尔。他的成名作《存在与时间》(1927)的题辞用的是柏拉图《智术师》里的一段希腊语,他注明出处,紧接着追问道:“我们今天对这个问题有答案了吗?不。所以现在要重新提出存在的这一意义问题。”这部著作便是与柏拉图(还有亚里士多德)的深入对话。此后数年,海德格尔撰作《柏拉图的真理学说》(1931/2)一文,更要昭示“柏拉图思想中还未被说出来的东西”,通过对“洞寓”的翻译、解说和阐释来与柏拉图展开对话,并超越柏拉图的思想。(顺带一提,现代哲学家怀特海家喻户晓的名言“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已”,其实不得要领,一定要说的话,当改写成“两千五百年的西方哲学是与柏拉图哲学的一系列对话”。)


左:尼采《悲剧的诞生》中译本书影;右:海德格尔《存在与时间》中译本书影

我们且从两个层面向“与柏拉图对话者”学习如何“与柏拉图对话”。其一为思想层面,也就是柏拉图的文本所传达的思想,可以是总体性的核心问题所关注的思想(如尼采与“苏格拉底问题”的对话),也可以是局部的、支撑核心问题的细节性的思想(如亚里士多德与《理想国》里的“诗论”和“教育理论”的对话),还可以是文本并未致力于传达却隐含的、内设的思想(如海德格尔与“洞寓”所含的“真理学说”的对话)。这个层面的对话,可以是对思想的阐释和引申,也可以是批评和反驳。其二为精神层面,也就是文本所传达的思想背后的精神,这不在文本的字里行间,而在文本作者之所以有所作的精神动力和根本体验。体悟此精神,贯注己身,言作者所未言,言作者所不能言,此乃更深层的对话。这一层面的对话终将引向我们自己的有所作,引向与对话者的精神处于同一层次的有所作。

我们不仅要向“与柏拉图对话者”学习,还要鼓起勇气离开柏拉图学者的团体,尝试自己“与柏拉图对话”。“与柏拉图学者对话”,如前所言,意在跻身柏拉图学者的团体。那是一个由学术(连同它的机构化和制度化保障)营建起来的安全之地,加入这个团体,依傍它的信条,便不再有思想的冒险,甚至不再需要思想,因为学术的信条已经为学者规划了思想的畛域,他不能越其雷池一步,否则便会遭到“学术共同体”的驱逐。可是,“与柏拉图对话”,并不通向驯良无害的学术,而通向思想本身。思想本身无所依傍,只有它自己才能开辟新的道路,而那会是一场未知所终的冒险。

让我们抛开所有柏拉图学者的著作,直接进入柏拉图的对话录,直面对话录里的思想,试看这思想能否激起我们对话的冲动,考验我们能否与这思想对话,就像对话录里的那些对话者,面对苏格拉底,有无对话的意愿,是离开还是留下,是留下后静听,还是主动与苏格拉底对话,是对苏格拉底所言唯唯诺诺,还是真正地与苏格拉底对话,直至挑战苏格拉底而将对话推进到前所未有的境地。

惟当我们自己“与柏拉图对话”,柏拉图的真精神才会向我们显露。因为“与柏拉图对话”,不止于一种“言说”,而更是一种“行动”,是一场思想的冒险。总是停留在“与柏拉图学者对话”的阶段,会让我们沾沾自喜地重复自己;“与柏拉图对话”,则意味着永不满足地超越自我。“与柏拉图对话”,从根本上而言,是一场与自我的对话。这场对话让那个更高的“我”来不断地提升眼下的我,那个更高的“我”好比是柏拉图对话录里的苏格拉底,而眼下的我好比苏格拉底的对话者,总是在被高他一筹的苏格拉底提升,苏格拉底的更高位置也随着他的对话者的处境而不断地变化。一篇篇对话录原本是柏拉图的内心戏剧,他的我与他更高的“我”(以苏格拉底的形象出现,是基于历史上的苏格拉底的文学人物)之间的对话。“与柏拉图对话”,就是去重现这一场场与自我的对话,直至与苏格拉底这位原型哲学家发生精神上的撞击,将苏格拉底所进行的思想的冒险推向新的境地。

以上三个阶段,正可喻学问之进步。学问之进步,有别于学术之进步。后者为人(天下之公器),前者为己(道问学);后者为物(研究对象),前者为我(问学者);后者纯为求知,用知识取代真理,前者志于求道,用真理统御知识。

学问三阶段,亦为人生三境界(此论可与静安先生“词艺三境界说”对参)。虽非泾渭分明,但总体进程,当由一而二而三。吾辈或莫不始于“与柏拉图学者对话”,然不应将其等同于“与柏拉图对话”而终生不悟。个人天资有高下,境界三或可望而不可即,然由一而二且向往着三,吾辈非不能为,不愿为也。

甲辰年正月二十日于秘索思斋

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

相关推荐
热点推荐
有时候不批准绩效低的员工的离职,因为领导明白他们绩效低的原因

有时候不批准绩效低的员工的离职,因为领导明白他们绩效低的原因

时尚的弄潮
2024-04-15 07:35:09
陈丹青的人体油画,不仅性感更是感性

陈丹青的人体油画,不仅性感更是感性

农人老寓
2024-04-15 09:38:11
四川一女子和相亲男生去郊游,返程路上车坏了,男生:电车修不好

四川一女子和相亲男生去郊游,返程路上车坏了,男生:电车修不好

唐小糖说情感
2024-03-17 17:44:34
“跌落神坛”的电磁炉,为何大家都不用了?被时代淘汰谁也逃不掉

“跌落神坛”的电磁炉,为何大家都不用了?被时代淘汰谁也逃不掉

小装修
2024-04-14 09:16:42
周期股大幅杀跌

周期股大幅杀跌

每日经济新闻
2024-04-15 09:46:09
阶层攀登的三点觉悟:上层靠抢,底层靠等,要从改变底层基因开始

阶层攀登的三点觉悟:上层靠抢,底层靠等,要从改变底层基因开始

星河逍遥游
2024-04-09 16:13:10
临开学,母亲走遍三家亲戚一分钱借不到。二舅叫我把门口垃圾带走

临开学,母亲走遍三家亲戚一分钱借不到。二舅叫我把门口垃圾带走

微微的风
2024-04-13 18:55:02
晚上9点!U23亚洲杯揭幕战打响,伊万考察4大主将,国奥争开门红

晚上9点!U23亚洲杯揭幕战打响,伊万考察4大主将,国奥争开门红

小鬼头体育
2024-04-15 09:43:15
这一天终于到了,俄军攻不动了,北约成功揪住俄罗斯

这一天终于到了,俄军攻不动了,北约成功揪住俄罗斯

小阿心热心君
2024-04-14 19:39:09
《惜花芷》卢昱晓被指邋遢,耳屎抢镜没眼看,都是拿着放大镜看剧

《惜花芷》卢昱晓被指邋遢,耳屎抢镜没眼看,都是拿着放大镜看剧

娱乐圈酸柠檬
2024-04-14 22:22:41
阿尔特塔:半场本该进3-5球 像我们这样连胜换个联赛已领先6-8分

阿尔特塔:半场本该进3-5球 像我们这样连胜换个联赛已领先6-8分

直播吧
2024-04-15 07:28:17
韩印网友日常互损,中国再次躺枪!用中国战绩侮辱对方也是没谁了

韩印网友日常互损,中国再次躺枪!用中国战绩侮辱对方也是没谁了

步论天下事
2024-04-14 10:00:02
未来15年,河南省3城或将“消失”,每个都很有可能

未来15年,河南省3城或将“消失”,每个都很有可能

城市经略
2024-04-15 00:40:24
想不通:为什么国内很多人不喜欢米莱,抨击他的文章泛滥成灾?

想不通:为什么国内很多人不喜欢米莱,抨击他的文章泛滥成灾?

杂谈哥闲谈
2024-04-12 23:48:10
真滴帅!⚡️麦基晒创始人版纯黑Cybertruck 全球限量1000辆

真滴帅!⚡️麦基晒创始人版纯黑Cybertruck 全球限量1000辆

直播吧
2024-04-14 13:13:00
斯基拉:阿隆索拒绝拜仁和利物浦的报价,因为他在等待皇马

斯基拉:阿隆索拒绝拜仁和利物浦的报价,因为他在等待皇马

直播吧
2024-04-15 12:16:53
乌军总司令称乌东部战线局势显著恶化,原因是“俄大选后,俄军明显加强攻势”

乌军总司令称乌东部战线局势显著恶化,原因是“俄大选后,俄军明显加强攻势”

环球网资讯
2024-04-15 06:32:21
中超巨大争议!崔康熙暴怒染红,马宁判罚引发冲突,上海记者点赞

中超巨大争议!崔康熙暴怒染红,马宁判罚引发冲突,上海记者点赞

奥拜尔
2024-04-14 21:05:38
袁姗姗美臀运动风大赏,这样的她谁不向往呢

袁姗姗美臀运动风大赏,这样的她谁不向往呢

娱乐圈人物大赏
2024-04-12 22:14:36
波杰姆:去年与国王的系列赛更说明了库里是史上最强球员之一

波杰姆:去年与国王的系列赛更说明了库里是史上最强球员之一

直播吧
2024-04-15 11:34:33
2024-04-15 12:36:49
澎湃新闻
澎湃新闻
专注时政与思想的新闻平台。
681702文章数 5026247关注度
往期回顾 全部

艺术要闻

步入“奇想集”:观澜国际版画收藏展 将于嘉德艺术中心开放

头条要闻

牛弹琴:伊朗空袭以色列 最后的结果正中美国下怀

头条要闻

牛弹琴:伊朗空袭以色列 最后的结果正中美国下怀

体育要闻

疯狂药厂!数万人冲进场 高歌致敬阿隆索

娱乐要闻

梁朝伟获影帝,击败林保怡引发质疑

财经要闻

高管都被边控?万科回应一切!

科技要闻

谁是汽车圈新“流量之王”?

汽车要闻

电动奢侈品 英菲尼迪Vision Qe北京车展将首秀

态度原创

教育
亲子
本地
健康
公开课

教育要闻

准高三英语只有70分,该怎么提分?逆袭第一步先干单词

亲子要闻

宝贝一直哭闹 妈妈把麦克风打开

本地新闻

我和我的家乡|文明海城的京剧魅力

这个季节高发!中国2亿人被它折磨

公开课

反抗痛苦,最好的方式就是读书

无障碍浏览 进入关怀版