山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在如今许多清廷剧的演绎之中，“九子夺嫡”总是一段编剧喜爱着重笔墨的历史。对于雍正如何夺得帝位，众说纷纭，有人认为他是“篡改遗诏”，也有人认为他是“弑君夺皇位”。总而言之，在大多数人看来，雍正夺帝位的手段总是不那么见得光明。
大家之所以怀疑雍正的帝位来得名不正言不顺，很大程度上是因为其传位遗诏有着太多的疑点，然而，真相究竟如何，犹未可知，毕竟一切都只是大家的猜测，并没有实质性的证据。直到2013年康熙传位遗诏的问世，才向大家揭秘了雍正夺嫡之谜。
九子夺嫡
真实历史之中为夺皇位手足相残的故事，往往比一切影视剧和文学作品里面所描绘的要残酷现实得多。“九子夺嫡”就是一个活生生的例子，所谓的“九子夺嫡”，就是指康熙九个儿子争夺皇位的故事。
其中，皇长子胤禔虽然是长子，却因庶出的低微身份和不受宠，自知夺嫡无望，便站在了另外一位较有希望的皇位候选人：八阿哥的阵营，并多次以“算命的说八阿哥有大贵之相”为由向康熙提议立八阿哥为嫡。谁料皇长子脑子不太灵光，竟然在康熙面前暴露出自己想杀掉皇次子的想法，引得康熙的反感，认为他是个心狠手辣之人，便对他愈发不想理睬。
皇次子胤礽，按照“立嫡立长”的传统，其出身和次序都是最适合继承皇位的人选，所以他在两岁之时便被康熙立为了皇太子。不过皇次子也不太争气，因为从小被当做储君培养，骄纵惯了，养成了嚣张跋扈的性格，为了防止兄弟篡夺自己的太子之位，多次对兄弟大下杀手，引得康熙的反感，对其两废两立之后，便一直将其圈禁到死，省得他再出来祸害别人。
三阿哥见政争如此激烈，下场如此凄惨，便决定主动退出党争，决定当个不问政事的闲散王爷。前三位阿哥相继扑街之后，其他几位皇子便燃起了夺嫡的希望，开启了下一轮激烈党争，想尽一切办法避雷，并讨得康熙的欢心。此时，在朝中风评颇好的八阿哥，便开始支持四阿哥同父同母的亲弟弟十四阿哥，以退为进，展示自己的大度。
八阿哥党的九阿哥与十阿哥见状，也纷纷附庸八阿哥推举十四阿哥。至于那个与八阿哥针锋相对的四阿哥，原本属于前太子党，在前太子首次被废之后，还曾主动站出来为前太子说好话。不过，见太子没有复立的可能性之后，便开始“自立门户”，结党营私，十三阿哥就是四阿哥的阵营人士。
“四八党争”正上演得愈发激烈之时，康熙帝忽然驾崩。此时，八阿哥支持的十四阿哥正远在西北，顾不上京城发生的事情，只有四阿哥留在京中。康熙驾崩之后，其近臣步军统领隆科多便宣布康熙遗诏，着四阿哥继位。显然，这场夺嫡之战以雍正取胜而告终，登基以后，雍正第一时间对八阿哥党进行了残酷清算。
在此之后，雍正为了防止再度出现九子夺嫡的惨剧，开始实行秘密建储制度，由皇帝亲自写传位诏书并放置于乾清宫的正大光明牌匾之后，同时自己也保留一份传位昭书。待皇帝驾崩再由御前大臣将两份诏书取出进行核对，才宣布皇位继承人。
传位诏书的疑点
当然，对于雍正夺嫡的重重质疑也并非空穴来风。首先，康熙帝驾崩的时间怎么会如此巧合于十四阿哥远在西北、而四阿哥刚好在京城的时候？这一驾崩时机，就十分不利于八爷党的夺嫡之争。所以，有传言称是四阿哥刚好选在这个时候“弑父夺嫡”。不过，这一传言并未有实际证据，大概率也是八爷党对于雍正的抹黑。
比较合理的猜测，是雍正联合隆科多篡改了圣旨，将“传位十四子”的“十”上下各加一笔改为了“于”，变成了“传位于四子”。正因如此，谣言越传越离谱，甚至于还有野史说雍正其实是隆科多的私生子，所以隆科多才愿意帮雍正篡改圣旨。
可是，这个说法却并不足以说服人。最显而易见的漏洞就在于这个“于”字，要知道，我们今天所书写的“于”，其实是新中国成立之后，推行简化汉字所形成的于，清朝时期的“于”正确写法是繁体的“於”，同时繁体的“十”也并非现在的这个十，而是繁体“拾”。“于”变成“十”好改，但是“於”变成“拾”就犹如天方夜谭。
更何况清朝皇帝的任何诏书，都要求汉、满、蒙文三个语言版本各写一份，即便汉字能改，满语和蒙语之中难道也都能改吗？最重要的是，传位遗诏上，通常都会把继承人的姓名直接写上去，胤禛和胤禵这两个名字，相差如此之大，根本不可能更改。所以，一句“传位于四阿哥”证明雍正篡改遗诏，根本经不起推敲。
遗诏问世，揭开历史真相
可惜的是，在康熙遗诏出土之前，雍正不得不背负各种各样的骂名，甚至于在提起清朝历代皇帝的功绩时，都只说“康乾盛世”，对于雍正的贡献视而不见。直到2013年，辽宁博物馆正式展出了康熙皇帝遗诏，这些骂名才终于消失。
