广东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在老家的村子里，老一辈的人都比较迷信，家里遇到了难事，过得不如意了，或孩子莫名其妙大哭，他们都会给逝去的亲人“烧纸钱”。
还理直气壮的说：“这是亲人没钱了，来讨‘生活费’了”
清明节、中元节等节日更是如此，烧纸钱成了人们重要的活动，他们会大包小包地烧，生怕“那边的人”不够花。
相传有一次唐太宗病重不治，奄奄一息，阳间的御医已经全部都束手无策了。
当时天下道术最厉害的两个人是袁天罡和李淳风，大名鼎鼎的，准确预测了上下五千年神做《推背图》，就是这两位活神仙写的。他们推算出唐太宗阳寿未尽，还是可以拼命一博的。
于是他们俩拼了半生的道行，合力用逆天的神通密术潜入阴曹地府，找到阎王爷给唐太宗安排了还阳。
但是正所谓阎王好见，小鬼难缠。唐太宗在阳间打战的时候杀了太多的人，他们的鬼魂在路上拦着，不让他离开阴间。
为了顺利还阳，阎王爷就告诉唐太宗，地府里有人存了一库金银，他拿着也没有用，让唐太宗先借去，买转鬼魂让道。
那这一库金银是怎么来的呢？这要说到河南开封有个叫相良的人。
相良虽然在人间不是富人，但是他和他老婆每天都很努力地工作，生活还过得去。
只不过，相良用平日省下来的钱买纸钱，“记库焚烧”，积善行德，
久而久之，这笔钱越来越多，地府里就有了“金银一库”。
这才让相良成了唐太宗的债主，这便是最开始焚烧纸钱的来源。
唐太宗借用相良平时烧的纸钱买通了拦路的鬼魂，所以答应自己还魂后会把“金银库”还给相良。
唐太宗回到阳间后，真的兑现了承诺，派尉迟敬德带着金银去相良家。
相良一开始很惊讶，为什么白白送我这么多金银？后来才明白，原来他平时烧的纸钱变成了真金银。
但是，相良听说这件事后，反而不敢接受这笔钱，他说，如果接受了这些金银，他会倒霉。
尉迟敬德没法交差，只好告诉唐太宗，唐太宗听说相良不接受金银，更加佩服他，认为他是好人。
唐太宗用人间的钱还不了他在阴曹地府借的钱，所以他修建了一座叫“敕建相国寺”的寺庙还债，并昭告天下，人间的钱要通过做好事才能在地府兑换。
烧纸钱最重要的是行善积德，而不是纸钱的多少。
相良是个行善的人，所以得到了福报，他烧的纸钱在地府变成了“金银一库”，连唐太宗这样的大人物在地府也得向他借钱。
中国人一直以来的“积善之家必有余庆”的说法，就是烧纸钱背后的教化意义，这个习俗一直延续到现在。
那么活着的人烧的纸钱和祭祀贡品，九泉之下的祖先真的能收到吗?
按照道家文明的角度，是真的可以收到的。
道教的教义中包含了“阴阳五行”的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系。而纸钱则浓缩蕴含了这种义理。
传统的纸钱为竹叶等或者其他农作物纤维所制，则具有了木的属性。
而纸钱多以黄色白色为主，有些加上锡箔，就有了金的属性。
造纸时，需要用水来做纸浆，其中则有水的属性。
烧纸时必然要用火，烧完后剩下的纸灰则属土。
纸钱未烧之前是实物，属“阳”；烧完后部分化为无有则属“阴”。
烧纸的烟灰飞向虚空，散归大地，则是从“有”还“无”。烧纸中就包含了“阴阳五行”的转化。
再加上，纸展开平面上的字与画，可以承载无穷的信息。纸作为呈现二维平面信息的载体，却可以干涉影响三维的世界和四维的时空。
所以伟大的中华古圣先贤所发明的纸，结合神秘的中华道教文化，变得更加神奇。
中国人讲究传宗接代，传香火。所谓香火，是维护力量的东西。
膜拜与香火一样，人们对神明的膜拜和对祖先的祭祀，都是用香火来体现。
很多人死后，后人烧香烧纸，但是儿子烧给你，孙子烧给你，可是孙子的儿子就未必给你烧了。
所以，大多数人死后60年就没有纸钱了，没有纸钱力量也就越来越弱，就无法生存了。
那，怎么办呢?
