虚无主义的本质是什么？悲观和消极是否等同于虚无主义？

什么是虚无主义，尼采说，虚无主义是对最高价值的自行贬黜，是对真实生命的拒绝，是对生命意志的压抑。

很多人认为虚无是一种悲观和消极的状态，但实际上并不是，今天我们再来看看，虚无主义和悲观主义、犬儒主义、无动于衷之间的关系。

虚无主义就是悲观和消极吗？其实不是。

虚无主义者常常给我们以消极和悲观的印象，悲观主义者常常对未来持悲观的态度，或者对未来不抱什么希望。悲观主义和乐观主义者常常用半杯水的隐喻来区分，乐观主义者看到的有半杯水，而悲观主义看到的一半是空的。悲观主义者是沮丧和消极的，但是格尔茨认为，悲观主义并不是虚无主义，而相反乐观主义更接近于虚无主义。这是为什么？

其中关键的区别在于意识的区分，悲观主义者能清醒地意识到自己是悲观的，但是虚无主义则不一定，虚无主义者总是在逃避和拒绝承认，作者引用了电影《安妮·霍尔》中的一段对话。

如果我们问一对看起来幸福的情侣，问他们是否幸福，他们的回答可能是肯定的，是的我很幸福，但是当你问他们为什么觉得自己幸福的时候，他们会告诉你说不清楚为什么。我们是不是经常有这样的处境，我们觉得自己很幸福，或者很不幸，但是当我们追问根本的原因时，才会发现其实并不那么清晰，其实我们对自己真实的生命状态是不清楚的。

哲学家书本华是典型的悲观主义者，但是他能清醒地认识和理解对生命的悲观，也并没有试图拒绝和回避这种悲观，因此他其实并不是虚无主义者。叔本华说：人都有追求幸福和快乐的本能，但我们绝大部分人生都是不快乐和不幸福的，甚至是在痛苦中度过。而人类一切的痛苦都来自所要求、所期望的东西和实际得到的东西之间不成比例。也就是，我们的欲望和现实的不匹配，才是痛苦的根源。人生就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在无聊和痛苦之间左右摇摆。这是叔本华对人生的悲观态度，这种态度甚至不对人生的幸福和美好抱有任何幻想。

但是乐观主义和虚无主义者则不同，作者认为乐观主义者更接近于虚无主义，他们对未来抱有希望和理想，他们相信痛苦的尽头总有光明，他们相信所经历的一切背后总有一个目标和目的，他们可能安于现状，不去改变，他们相信所有问题最终都会解决，他们对当下的问题和现状可以视而不见，当然也就不会去寻求改变。

其次，犬儒主义是虚无主义吗？作者的回答也是否定的。犬儒主义是后苏格拉底时期的一个哲学流派，他们的代表哲学家包括安提西尼和第欧根尼，犬儒学派直译过来就是像狗一样的生活，但是这不是一种被动的选择，而是主动的选择。有一个著名的故事，在公元前300多年，当时马其顿帝国的亚历山大大帝刚刚征服了希腊，亚历山大大帝听说当地有一位叫第欧根尼的人非常有智慧，有一天第欧根尼正在晒太阳，这时亚历山大大帝就来拜访他，问他想要得到什么赏赐，并且保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答说：“我就希望你让开一下，不要遮住我的阳光。”，后来亚历山大大帝感慨地说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”

犬儒学派常常被称为躺平界的鼻祖，他们追求一种低欲望，极简的生活方式，他们排斥物欲和世俗生活方式，他们假设人性是恶的，道德是一种伪装，他们不对人性有过高的期望，犬儒主义否定和拒绝融入世俗社会，他们追求精神的自由。

如果说悲观主义是对生命的绝望，那么犬儒主义则更多是藐视的态度，他们鄙视世俗的价值观和道德观，他们懂得享受自己的生活，他们嘲笑那些鼓吹利他主义的人，尤其是那些标榜克己奉公的虚伪政客，犬儒主义应该正视虚伪、谎言、人性的恶，而不是逃避和拒绝承认，这就是为什么犬儒主义不是一种虚无主义。

最后，我们来看看，无动于衷者是一种虚无主义吗，作者的回答也是否定的。我们说犬儒主义就是躺平界的鼻祖，但是还有一种人称之为无动于衷者，他们没有感觉、什么都无所谓，不在乎不关心，没有欲望也没有痛苦。随便、无所谓、不在乎这是无动于衷者的口头禅。无动于衷者对“一切都不在乎”的态度，在其他人看来，是一种反叛、抗议，甚至是一种冒犯。

无动于衷者不在乎，但是，不在乎不等于什么都不在乎，无动于衷者没有感受，但是虚无主义者是有感受的。虚无主义者所感受到的东西，恰恰就是无所谓本身。并且，正是因为虚无主义者有如此强烈的感受，尤其是对无所谓的事物，虚无主义者也不可能是无动于衷的。虚无主义者会同情、共情和反感，但绝不可能无动于衷。其实，富有同理心、同情心的人更容易陷入虚无主义，尤其是把同情心和道德观关联起来。

尼采说，同情的道德无关助人，而关乎通过降格他人来拔高自己，通过把他人降格为穷途末路，降格为我们所没有经历的困境来反映我们的顺风顺水。只要同情能够让我们逃避现实，比如能够让我们感到比实际的自己优越，比那些有需要的人优越，同情就是虚无主义的。因此，我们能够避免认识到，我们实际上可能只是运气更好或特权更多而已。尼采认为，同情的道德驱使我们感受同情，并且因为感受到同情而感觉良好。

总之，无动于衷是一种自然的漠不关心，而不是一种刻意的追求，比如斯多葛学期和佛教都提倡冷静、超脱和尝试不受感觉的影响，但在作者看来，这仍然是虚无主义，因为这样的行为实际上也是在逃避而非直面我们的感觉。

好了，今天我们介绍了三种看起来是虚无主义，但实际上都不是虚无主义的观点，悲观主义、犬儒主义和无动于衷都不是虚无主义，虚无主义是一种对真实的拒绝和逃避，带有一种理想主义和浪漫主义的色彩。

虚无主义本身暗含自反性，它更接近于悲观的乐观主义，消极的积极主义，无法面对现实的理想主义。所以，你可以反省一下，自己有经历虚无主义的瞬间吗？欢迎在评论区交流。