清明节：超经典的一首诗，没读过的人就尴尬了

捧一卷诗书，品一盏清茶

01.

清明将至，细雨霏霏。

天气逐渐转暖，但晨昏依旧有些微凉。

古有农事谚语，“清明前后，种瓜点豆”，说明清明是春耕的最佳时节。

传说，“清明节”是为了纪念介子推而设。

姬重耳逃亡在外时，介子推曾陪伴了他19年，忠心耿耿、不离不弃。重耳饿得快晕时，介子推曾割自己的肉给他吃，当时重耳很感动，发誓将来有朝一日若能称王，定要好好报答介子推。

然而当姬重耳变成晋文公后，他并没有重赏介子推，尽管如此，介子推依然认为，向王上请赏是可耻的行为，这是臣子应该做的本分。

后来，介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士，并留诗一首：有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。

介子推的邻居解张为他鸣不平，就在夜里把这首诗贴到了城门上。

晋文公看到这首诗后也后悔不已，就派人去寻介子推，欲重赏。可是介子推早已隐入山林，难以觅其行踪，因此晋文公就想出了一个昏招，决定放火烧山，把介子推逼出来领赏。

遗憾的是，介子推宁可抱树而死，也不愿意出山受赏。

后来，晋文公把大火烧山这一天定为“寒食节”，后来随着演变，寒食节、上巳节均与清明节融为一体，也就有了清明节是为了纪念介子推的说法。

尤其清明本身就是祭祀的节日，如今更被列为入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古代文人关于清明节，多有着墨，因此今天我们就读一首经典的诗篇。

02.

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧《清明》

公元844年9月，42岁的杜牧从黄州转官池州刺史，池州贵池秀山门外有著名的景点“杏花村”，就是因杜牧这首诗而闻名。

杜牧在任时，常来杏花村饮酒，“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”、“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”之典故就是出自这里，至今仍有铜锁和杜牧饮酒时用的酒壶。

清人林古度曾有诗追怀：

郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。

杜牧当年有名句，独唱城外杏花村。

从诗题就能看出，杜牧这首诗写于清明这一天，也是他的代表作之一。这首诗的经典程度不言而喻，几乎人人都会背，更是被写进了小学教材里。

下面我们就深度解读一下这首诗。

03.

诗文大意可解为：

清明这一天，细雨霏霏，暗色沉沉就像路上所遇，那些去祭祖的人的心情一样，每个人都神情凄迷，烦闷不乐；

自然，面对这样的节日，我也开心不起来，所以询问骑牛的牧童，何处能买到酒消愁？牧童用手指了指远处的杏花村。

清明是“二十四节气”中的第五个节气，有踏青、插柳、扫墓、放风筝、荡秋千、射柳等习俗，所以即便不是去祭祖，人们也会纷纷走出家门。

诗人选择在这一天郊游，在路上遇见的都是祭祀之人，加上天色阴沉沉、绵绵细雨，赏春之情顿时消减，于是打算买醉消愁。

从诗意中可以看出，这是杜牧第一次来杏花村，所以需要牧童指路。

唐代流行“寒食节”，在清明的前两天，人们会禁火吃冷食，若是赶上清明下雨，还有个专名叫“泼火雨”。

原本诗句中的“纷纷”是形容雪花的，大部分形容雨都会用“潇潇”，这里不是诗人起高调，而是因为“泼火雨”有这样一个特点，“做冷欺花，将烟困柳”，呈现出来的是凄美的景象。

这也符合清明祭祖烧纸钱后，那种烟雾迷离、细雨飘飘的氛围。

第二句诗人写“路上行人欲断魂”，表达的是追怀先祖那些人的心情，“断魂”是游离的状态，说明所遇之人都很怀念自己的亲故，这定然也会让诗人想起自己的过往。

末尾两句，“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，从字面含义就可以判断出，这是杜牧第一次来这个地方，所以我们就会忍不住问，他在清明这一天到这里来做什么？

首先可以肯定的是，绝对不是祭拜，他是京兆人氏，祖坟在杜陵原。如果不是祭祖，那就是游春、赏春，出来散散心，查看一下风土人情。

既然如此，杜牧出门的时候，心情应该是不错的，可能那时候还没下雨，尤其遇见那些思怀亲故的路人后，一些愁绪开始漫上心头。

所以整首诗，是有诗人心理变化存在的，而“牧童遥指”则是一种行为，这里的“遥”未必真的很遥远，只是诗人刻意加深了渲染，以强调自己现在的心情，恨不得马上就能找到酒家，所以恨路遥。

至于牧童有没有搭话，诗人也没有写，或者说，牧童不说话反而更鲜明有力，这比“牧童遥说杏花村”要有意境。

纵观整首诗，流畅自然，构架出的氛围令人感同身受，虽不在诗中，却也能想象出阴雨绵绵，路人神色迷茫，以及牧童顺手一指的景象。

尤其是诗中既有诗人的细腻感受，又暗藏了心理活动，随着景色层层递进，余韵悠长，读完许久还陷在清明特有的天色之中难以出来。所以，这是一首真正的经典。