江苏
《张迁碑》
根据出土简牍记载，隶书始创于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整理。去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
《曹全碑》
隶书分秦隶、汉隶 ，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
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1
张迁碑
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》 。碑高290厘米，宽107厘米，东汉中平三年刻立（公元186年）。现存于山东泰安岱庙。碑文记载了张迁及其祖先张仲、张良、张释和张骞的功绩，具有很高的史料价值。
《张迁碑》古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。该碑用笔以方为主，许多笔画棱角分明，笔画之间粗细对比并不强烈，而笔笔饱满，字内布白较少，厚重感、体积感较之其他汉碑尤为明显。每个字所占用的空间也较为匀称，复杂的变化都表现在笔画内部。
该碑初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。
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曹全碑
《曹全碑》全称汉郃（hé）阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185）。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
碑阳铭文记述郃阳县令曹全的家世及生平。曹全为汉初名相曹参的后代，建宁二年举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，率兵征讨疏勒国，迁右扶风槐里令，后任郃阳令。此碑是其下属群僚集资刻石以颂其功之作。碑阴刻门下故吏姓名及捐资数目。
《曹全碑》为著名汉碑之一，在现有汉碑中，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。拓法虽不为精善，但较之当时所拓，神理浑沦可爱。不仅有极高的艺术价值，而且含有重要的历史价值。文中除记述曹全之生平、功绩，以及世系外，并记载了汉代以张角为首发动的农民起义这一重大历史事件，可作为订正历史之参考。此碑文多别字，故后人疑为摹刻者，然就其端直朴茂而言，非汉人所不能。
《曹全碑》作为汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿、结体匀整，为历代书家推崇备至。
3
礼器碑
《礼器碑》是汉代隶书的重要代表作之一，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
此碑字口完整，碑侧之字锋铓如新，尤其飘逸多姿，纵横跌宕，更为书家所激赏。
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史晨碑
《汉史晨碑奏铭》，又称《史晨碑》或《史晨前碑》《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》，两碑同刻一石两面。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。
《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。
5
乙瑛碑
《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，无额。18行，行40字。桓帝永兴元年(153年)立，碑在山东曲阜孔庙。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
6
爨宝子碑
《爨宝子碑》全称为“晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑”，东晋安帝乙已年(公元405年)刻。碑首为半圆形，整碑呈长方形，高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文计13行，每行30字。碑尾有题名13行，每行4字，额15字，均正书。
此碑的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，其极高的书法的地位。康有为评其：“端朴若古佛之容”，“朴厚古茂，奇姿百出”。
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西狭颂
《西狭颂》(全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》)是东汉建宁四年(171年)六月仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻、隶书书法作品。现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡。
《西狭颂》有额、图、颂、题名四部分，篆额有"惠安西表"四字。正文右侧刻有"邑池五瑞图"，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人。颂在图之左，阴刻隶书20行，共385字，每字约4厘米见方。颂之左为题名，隶书竖行12行，计142字。记载武都太守李翕生平，歌颂其为民修复西狭栈道为民造福的政绩。
《西狭颂》因是石刻摩崖，所以粗犷雄强，字迹显得简洁古质，结构美观，刀法有力。与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为“汉代书法三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。
《西狭颂》书法古朴方劲，刚健整饬，用笔多方笔起收，少作提按，取中锋行笔，兼参侧锋作波磔。尤其是笔画转折处外方内圆，方处棱角分明，圆处刚劲深含拗力。
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石门颂
《石门颂》(全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》)。是东汉建和二年(公元148年)由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻。歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为(今属四川乐山)人杨孟文"数上奏请"修复褒斜道的事迹。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
结字大小不一，洒落有致，纵横劲拔，流露出天真、飘逸的新奇之趣。将隶书的整饬变为灵动，把规整变为奔放，它的笔画，逆入逆出，含蓄蕴藉，横画不平，竖画不直，行笔处又道劲有力，如挽舟逆行，力逾千钧。
从全局来看，整篇风格统一，字体结构严谨，又富于变化，富于生命，充满灵动之感。尤其竖笔拉长的“命”、“升”、“诵”诸字保留了汉代简书的遗韵，在全国现存的汉代石刻中绝无仅有。
欣赏隶书中这几大名碑，有种云开雾散，豁然开朗的畅快感。有工稳端庄类，方劲古朴类，秀丽飘逸类，宽博厚重类，雄放态肆类，古拙雄浑类，各有风姿，各有千秋。不知道你最喜欢哪部碑帖呢？
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