杜鹃花对决罂粟花：胡锡进把中国人当傻子了吗，如此诡辩罪不容恕

首先向胡锡进先生致歉，用如此攻击性的语言扣帽子，确实有点大不敬。然而，在中国凤凰网上看到胡锡进发布的文章，感到非常震惊。作为在网络上有一定影响可以带动风向的自媒体大v ，胡锡进对“杜鹃花落”的诡辩存在严重问题，甚至是罪不容恕，如果不能正本清源，国将不国矣。

胡锡进这篇文章的标题是：《杜鹃花落》故事情节确实没有侮辱八路军。文章发布于3月26日23:34，大约有1500多个字符，共分9个自然段，主要内容是：

“杜鹃花落”引起很多人的愤怒，这种愤怒是朴素的，有道理的。这篇小小说完全以一名侵华日军指挥官为视角，心疼儿子，要为儿子报仇，人性挺正常的呀。作者有探索新写法的用意，他显然没有能力驾驭如此敏感的创作角度。以一个日军大佐为小说的叙事视角，产生的感受必然是作者在与那个大佐共情，然而能够在小说里起这种作用的文字似乎看不到。我很难相信初三的学生能够理解那些意涵，网友质疑这篇文章为什么能够选上去，这样的质疑是合理的。

很难设想有普通中学校长以及考试出题人会非常恶意并且如此尖锐地挑衅社会强大共识，所以调查人员要听他们的申辩，我还主张把他们的申辩公之于众。所以说，故事情节确实没有侮辱八路军。我们决不允许颠倒基本是非的历史虚无主义，同时要听专业机构和专业人士们的意见：这样从头到尾以一名侵华日军大佐为视角，是否是允许的。

从文章摘要中我们可以看出，这是胡锡进的一贯创作风格，态度左右摇摆，八面玲珑，他说侵华日军指挥官的人性是正常的，只是作者没有能力驾驭如此敏感的创作角度，作者已经和日本军官产生了共情，只是学生不能理解这样的意涵，所以引起网友的质疑。作者和出题人没有恶意，所以故事情节没有侮辱八路军，要听专业机构和专业人士的意见。胡锡进在网上的文章后面有一个链接，可以看到“杜鹃花落”原文，点开链接看一下，这个小小说共有1100多个字符，故事确实很简单，但是对作品的赏析更加令人震惊，原来这是一篇充满正能量的作品。链接文章的作者深情地写道：

这篇小小说的主角岗田大佐是侵华日军的一份子，他的儿子本是日本帝国大学高材生，为了看望父亲来到中国，但在赶赴和父亲团聚的途中被八路军劫走。岗田为报仇而率军扫荡，把一股八路军尽数屠戮之后才发现，八路军一直在尽全力保护自己儿子，反而是自己的报复杀死了儿子。作者在极为有限的篇幅中，不仅描写出了中华大地在侵华日军肆虐下一片死寂的环境，而且还写出了八路军的优良战斗作风、顽强战斗意志以及伟大坚定信仰和伟岸光辉人格。

小说还有一条没有明说的暗线，就是岗田大佐的儿子其实是信仰共产主义的。八路军不仅仅是把他看作一位从日本远道而来的贵客，更是将其看作是一位有共同信仰的同志。在战友全部牺牲之后，他再次意欲投降，却死在了父亲指挥下的侵华日军之手。这篇小说是以日本人的视角鞭挞日本军国主义不仅给中国人民带来了巨大苦难，因此，说这篇小说共情侵华日军确实有些冤。最后，诚挚的向“杜鹃花落”作者李佳前老师致歉。

这样的解读真的是天马行空，让人大跌眼镜。看来，有人早已经为这篇文章设计好了无可辩驳的退路。如果真像链接文章所说的，岗田大佐的儿子是日本共产党人，为何在作品中没有任何交代？这个作品只有1100多个字符，难道扩展到1500多个字符，对背景做一些必要的交代会要了人命吗？所以说，你们把中国人当傻子了吗？这是对读者的愚弄。如果没有链接文章的说明，谁知道这篇作品中埋了这么一个天大的梗。有些读者说，小说的前两个自然段只是对环境的正常描写，没有任何意义。但是，正是前两段对自然环境的描写，才是这篇文章的精髓。杜鹃花的运用对日本侵略者起到一个赞美歌颂的效果，和结尾的杜鹃花遥相呼映。

所以说，单纯的从文学的创作水准来说，这个作品虽说算不了上乘，但至少可以打80分。这个作品最大的问题是淡化了日本侵略者的残暴形象，从正面描述了日本侵略者的顽强意志，让青少年在潜移默化中对日本侵略者产生崇拜和同情，甚至会产生有害的联想：日本侵略者来到中国，冒着很大危险，也非常不容易。青少年就会产生认知上的错乱，动摇中华民族的根基。如果是日本人创作的，我们当然可以理解。但是作为中国人，这种创作思想绝对是有害的。日本人为了侵略中国，对国民进行精神控制，每个人都成为战争狂魔，对中国充满了仇恨。站在日本人的角度上，他们当然是为了大东亚共荣圈，为了实现对世界的统治。难道我们中国人要站在日本人的角度对这种精神进行赞美吗？

上个世纪初，日本军国主义的流毒已经彻底控制了日本人的灵魂。九一八事变爆发后，日军中尉井上清一和他的新娘子千代子刚刚结婚。为了让井上清一早日到中国打仗，为天皇尽忠，千代子竟然割腕自杀了，日本法西斯授予她为昭和烈妇，并且拍成电影，提高日本侵略者的志气。井上清一的精神受到极大的鼓舞，彻底成为冷血杀手，在1932年9月16日。亲自指挥了平顶山惨案，残忍的杀害3000多名手无寸铁的村民。

难道我们要站在井上清一的立场和其产生共情，来感受日本军人的精神吗？这种对中国人思想的麻痹更加隐蔽，也更加恶毒。这不是创作技巧的问题，而是关系到我们的民族大义。创作的作品到底是为了给谁看，说明什么，这是一个根本性的原则问题，是为了讨好中国，还是为了讨好日本？必须有一个正确的导向，没有任何商量的余地。如果可以的话，难道我们能够站在日本人的角度去写靖国神社，写南京大屠杀，写731吗？这不就是变相为日本人歌功颂德吗？这不就是为日本的侵略辩护传播日本人的军国思想吗？

如果我们不能坚持正确的创作方向，让这种作品泛滥成灾，并且占领一定的市场，我们中国就会出现千千万万个尹锡悦，让中国成为新殖民地。这个作品从侧面刻意提升日本人的高大形象，并且表现代表和平的杜鹃花，其实这个作品是罂粟花，表面上非常娇艳，但却能提炼出麻醉人思想意志的毒品。所以，我们要擦亮眼睛，保持高度警惕。对日本侵略中国的暴行，我们永远也不能忘记。绝不能让中国的铜墙铁壁逐渐风化，被风吹散。只有我们中国人团结好了，万众一心，才能打败任何围堵封锁，在世界赢得尊重。

现在用“杜鹃花落”最后的一句话作为文章的结尾：“儿啊！老岗田一口鲜血喷出，像一摊泥，委软到了地上，鲜血喷在了那青年身上，绽放开来，像嫣红的杜鹃花，慢慢地散开，飘零，融在了泥土中……”原文作者所营造的意境多么的凄美动人呀，然而主角却是日本侵略者，中国土地浸染上了日本人的血迹，是不是感到毛骨悚然？那个杜鹃花是不是就像罂粟花慢慢的散开，融在了中国的泥土中……