不困于心，方为大用

这几年我发觉极简主义风格盛行，秉承着“断舍离”的理念，对生活的方方面面做减法。衣服有胶囊衣橱，冬天6件夏天8件，黑白灰为主，用彩色饰品的跳脱来做搭配中的亮点。物尽其用，提高效率，不把时间精力花费在服饰这般肤浅的地方，从而更高效地面对学习和事业。

乍听来十分有道理，细细品味却不是那般滋味。这种想法从一开始就把审美需求放在了楼阁之上，似乎追求无用的美丽只会成为实现人生终极理想的拖累，沉湎其中，是一种无法脱离低级物欲的懦弱表现，难堪大任。

其实物欲本就是人的正常欲望之一，不需要刻意放大，也无须刻意缩小，而是基于自己当下的心情与进程进行适当的调节。凡事被刻意打上标签都是不妥的，一个人哪怕拥有很多，但是他不被这些物质所困于心，那就没有什么问题。反之，一个人如果拥有很少，却对很多东西都割舍不下，心心念念或者爱不释手，那本就是被物质所困的状态。“不困于心”才是最好的衡量准则。即便拥有再多也能做到放下、割舍，这才是上层的心态。而不该以有多少物质来评判这件事，更甚至于来评判一个人，这都显得过于偏颇和量化了。

在这世上，常常出现一个物品、一件事情，没有可被量化的价值时，就成了被人嗤笑的无用。有用和无用是有一套非常成熟的社会评价体系的，基本可以归结为是否成为生产力的增量，除此外就是无用。同样是喜欢拍照，摄影师以此为生就是大有作为，爱好者为此花销不菲就是玩物丧志，做无用功。好像只要所做的事情于名利之事没有帮助就是浪费，这种泾渭分明的判定，让多少人为此终日奔波，陷于痛苦。

我们拥有的一些无用的瞬间，就是我们全身心感知这个世界的时刻。这个时刻是浑然天成的，蕴含着一种非凡的智慧，真正的美。

庄子在《人间世》中谈论处世之道：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

山中的林木因为不是良木，反而能够保全，长成参天大树。可见无用之用，有时反而能成大用。读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

年长后我越来越重视自己内心的感受，也更加能平衡内心和社会要求的两极。接受也允许自己，享受一些无用的时刻，唤醒自己最原始、最纯粹的感知力，去发现日常生活中被忽略、轻视的角落，这些体验让看似平凡的每一天都有新的活力。

我很喜欢王小波的一句话：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看，花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。”

无论是做一个“有用”还是“无用”之人都无妨，重要的是“不困于心”方为上乘。若能如此，则可颇无挂碍地来这世上做一番游历观赏。