关于诸葛亮躬耕地,跟南阳网民说几点掏心窝子的话,听不听无所谓
关于诸葛亮躬耕地,再跟南阳网民说几点真心话:
第一,目前没有任何史料和逻辑可以证明,诸葛亮躬耕地在南阳郡宛城,即今天的南阳市。《南阳府志》和《南阳县志》更不能证明,因为他们明确承认,隆中在今天的襄阳。
第二,没有任何著名历史学家说过,今天的襄阳隆中景区就是诸葛亮躬耕地。
第三,所有的历史文献都指向襄阳,诸葛亮躬耕地在襄阳是经得起推敲的,所以国家字典、语文教科书采信了这一点。
第四,南阳最多可以证明,诸葛亮躬耕地不在今天的隆中风景区,却无法证明不在襄阳。
第五,即便证明诸葛亮躬耕地不在今天的襄阳隆中风景区,也不能反证诸葛亮躬耕地就在南阳武侯祠。一个人不是湖北人,不一定就是河南人,还有可能是福建人、安徽人,理就是这个理。
第六,现在的襄阳地区那么大,横跨整个汉江,现在的南阳地区没有一寸土地在汉江边上。如果诸葛亮躬耕地在今天的南阳地区,从西晋到现在的所有史料都得推翻,包括《三国志》《晋书》和《资治通鉴》等正史,《汉晋春秋》《荆州记》等笔记资料,《水经注》《裴松之注三国志》等注解。试问一下,哪个历史学家可以做得到。当然,被利益蒙蔽了心灵的民科可以做得到。连金字塔都不承认的人,自然也不会承认中国的历史。
第七,诸葛亮躬耕地在哪里不重要,维护历史的客观性很重要。今天可以为了旅游改历史,明天就可以为了立场改历史。这是很可怕的!万一哪天他们将汪某人塑造成民族英雄,怎么办?
第八,对待历史的态度与营商环境有关联,营商环境好的地方,对历史是充满自信的。当然,跟经济发展水平也有关系。经济水平好一些的地方,对历史的态度也要好一些,不会随意改编历史。
第九,南阳武侯祠是很不错的文保单位,但武侯祠不能反证诸葛亮的躬耕地就在这里。武侯祠是元朝出现的,以前并没有。南阳是历史文化名城,如果唐宋就有武侯祠,不可能没有只言片语的记载。之前新华社报道过,1996年,首都史学界组织专家开会,一致认定襄阳隆中是遗址性名胜,南阳武侯祠是纪念性名胜。
第十,南阳以前承认隆中在襄阳,现在不承认了,这是为什么?南阳以前的一些出版物,均承认隆中位于襄阳。文旅兴起之后,突然就改口了,这是怎么回事?如果说以前研究不深入,那现在怎么突然就深入了呢?既然深入了,那把证据链拿出来。学术研究是要讲证据链的,单个的证据,是不能作为证据的。证据链完整,主要证据没问题,哪怕还有一些相左的不太重要的证据,也是可以基本证明的。
关于诸葛亮躬耕地之争,我浏览了很多文章,搜查了很多史料,自信比一般的民科要强一些。如果南阳方面能拿出过硬的让人信服的证据来,不仅学术界会相信,我也会相信。拿不出证据又硬着脖子不承认,这就让人没法办了。
(2024年3月15日于武汉)
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