“消失”几百年，这12位女神一回归就是顶流

“百花生日是良辰，未到花朝一半春。”

在姹紫千红的春日中，藏着这样一个传统节日——它是“百花”的生日，也是人们踏青赏花的好时节。虽然随着时光流逝，这一传统节日渐渐被人们遗忘，但时下“汉服热”的兴起，却再次将它带进人们的视线中。

丨繁花锦簇的春天，竟藏着“她”的生日

春分时节，亦是花朝。花朝节是百花的生日，也是我国传统节日之一，源于古代民间祭祀花神的习俗。然而花朝节的花香飘渺，日子也飘渺，不同时期、不同地方的日期有所不同，一般在农历二月十五举行。

花朝节的由来最早可追溯至春秋时期，《陶朱公书》中曾写道，“二月十二为百花生日，无雨，百花熟”。而后发展于魏晋南北朝时期，定型于唐宋年间。然而在宋朝以前，过花朝节的大多是高雅的知识分子，在民间并不普及。

直到宋朝之后，百姓对花朝节的热情大增，出门赏花甚至万人空巷。无论男女，都喜欢用花装点生活，乐于将大朵的鲜花簪在鬓侧。随着市民阶层的兴起以及经济的富裕，花朝节信奉花神的习俗活动也因花卉业的繁荣而兴盛。

相传，花神名女夷，本是神话中主宰春夏万物生长的女神。后来随着风俗的发展，又与月令结合，衍生出十二花神的说法来，较为流行的十二花神版本是：一月梅花神，二月杏花神，三月桃花神，四月蔷薇花神，五月石榴花神，六月荷花神，七月水仙花神，八月桂花神，九月菊花神，十月芙蓉花神，十一月山茶花神，十二月腊梅花神。十二花神又与历史人物对应，版本也有多个，不仅有杨贵妃、西施，甚至还有以陶渊明、苏东坡为代表的十二“男花神”。

▲2023年3月11日，广西南宁市举行传统花朝节活动，百余名汉服爱好者齐聚百益上河城创意街区，上演华丽汉服秀。（图片来自中新社）

丨以花寄情，古人如何给“百花”庆生

除信奉花神外，花朝节还有许多丰富多彩的习俗活动，其中最为普遍的，就是踏青。从春分开始，大地回暖，万物复苏，草渐新，柳渐绿，花渐红，人们纷纷到郊外踏青游春，舒活筋骨，放松心情。

还有赏花和花市。随着花朝节的到来，文人雅士、贵妇小姐，纷纷来到郊外各名园欣赏争芳斗艳的鲜花，一些花农也趁机把培植的鲜花、插花或盆景拿到花市来卖，以满足人们的雅趣。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、采摘野菜等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。

传统节日与饮食总是相关联，花朝节也不例外。相传花朝节当日有吃花糕的习俗，追其源头是因武则天嗜花成癖，每年夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间也就此流行起花朝节吃花糕的习俗。

古时文人墨客也常在观赏花朝美景之时饮酒赋诗，以花寄情。南朝梁元帝曾有诗云：“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见”；唐代诗人方干也曾诗云：“花朝连郭雾，雪夜隔湖镜”；以及清朝蔡云写的《咏花朝》：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，都真实地反映了当时江南民间庆贺“百花生日”的盛况。

▲2023年3月11日，广西南宁市举行传统花朝节活动，百余名汉服爱好者齐聚百益上河城创意街区，上演华丽汉服秀。图为汉服爱好者将彩带挂在花枝上祈福。（图片来自中新社）

丨着汉服踏春来，是属于“花朝”的仪式感

随着年代更迭，古老的习俗日渐消失，然而近年来，“汉服热”的涌起令花朝节在各地又陆续重现，特别是与汉服爱好者们的活动相结合，吸引了许多年轻人参与其中。

3月24日，知名国风博主携手多位国风圈知名达人，以十二花神的形象与近两百名汉服爱好者齐聚杭州西溪湿地，共同庆祝花朝节。她们登上氦气球，将缤纷的花瓣洒向空中，象征着百花齐放、春满人间的美好愿景。

同日，在武汉的新洲旧街上，也有十二位身着汉服的“花神”踏春而来，她们分别手拿桃花、牡丹花、石榴花等12种花材，仿佛从画中走出，成为一道亮丽的风景线。不少游客和汉服爱好者也加入其中，大家一起巡游迎春，传递对春天和未来的美好祈愿。

不仅如此，属于花朝节的芳香也飘至大洋彼岸。在位于旧金山湾区伍德赛德的斐洛里庄园内，美国北加州汉服社的成员们身着汉服，举行花朝节庆祝活动，同时也为斐洛里庄园春季系列活动拉开帷幕。

历史中传统花朝节的习俗虽已难寻踪迹，但当人们身着汉服、手持花束时，也仿佛是赴了一场“花神”之约。传统节日或许会在时光的长河中被遗忘，但古人对春天的期盼和祈愿，还将代代相传。

春来无事，只为花忙。心中有花朝，便会诗意盎然，繁花簇簇。（完）

综合中新网、中国青年报、《杭州日报》、中工网等

编辑：姚婧雯