山海关长寿山现一石洞，洞内奇石怪立，开阔处可容50人席地而坐

文|星揽史说

编辑|星揽史说

山海关北高南低，自南向北起渤海，占平原，过丘陵，依山就势，于明初便创建了以关城为中心绵延26千米著名军事人文景观—万里长城，可谓旷世伟建，其名遐迩。

此外，山海关拥有多处自然景观，尤以长寿山为代表，现存洞壁石刻、摩崖石刻、出土碑碣多处，状态保存较好，为研究明清时期文化遗存提供了不可多得的佐证资料。

石刻类型

长寿山，位于秦皇岛市山海关区孟姜镇三道关村，地处关城东北9千米，区域面积175万平方米，因远观形似卧牛，亦名“黄牛山”。

主峰大峪顶，海拔高度926米，次峰塔山，海拔高度903米。两峰偏北，山势北高南低，周边布及柱状奇峰和状态各异的美石岩块，且多立于悬崖绝壁，沟壑纵横，构成了奇特丰富的地貌景观。

在“一线天”区域曾发现北齐长城遗址，难得的是自明清时期即有诸多名士游历此间留下墨宝真迹。改革开放后为加强文物保护利用工作，当地文物部门在实地探察清理过程中共发现洞壁石刻十处，碑刻三座，摩崖石刻四处，使长寿山景区更为世人瞩目。

长寿山悬阳洞地处关城东北9千米处黄牛山腰系市级重点文物保护单位。洞内奇石怪立如鬼斧神工，天门大开引抱厦悬空，开阔处可容50余人席地而坐，当地人称为“碾棚”。

分前洞和后洞两处，尤以前洞称奇，左右岩壁分布着明清时期古人刻以隶、楷、草三种书体，书法精妙、寓意深刻。

洞口东北向，洞口高13米，宽14米，进深37米，系白垩纪末期燕山造山运动时所遗留的天然洞穴。洞内壁石平滑，阴暗处遍布苔藓，两旁石壁上镌刻多处大小不一、内容各异的书法，大致分四类。

其一为“悬阳洞，万古流芳，紫塞桃园，通天幻境”最清晰显著，但无题字人姓名和年月；其二有署名但无年月的“麟一主人郭梦征”题刻的诗，但因风化严重内容已无法辨清；其三有题字人姓名和年月的系“光绪丁酉二十三年朱洪范”题“别有洞天”。

其四有题字年月但无题字人姓名的，按年代顺序分别为“大清雍正七月”题刻“一窍通灵”，“清乾隆十五年题刻”“地接天垠”，“乾隆五十四年庚戌”题刻“地海天视”，“崇祯戊寅七年孟夏吉旦”题刻“洞天福地”，崇祯年间题刻但具体时间不详的“清虚灵空”。

这些石刻分布于左右洞壁，距地面最低2米，最高有5米，多为楷书。此外，我们发现洞壁接近顶部位置刻有模糊不清的英文字体，推测是八国联军侵华时期驻防所留的。

除洞壁文字，前洞曾建阁楼，并供奉释迦牟尼及十八罗汉像，均为明清时期泥塑彩绘，或坐或立，姿态各异，栩栩如生，这些塑像1966年被人为破坏，后于1985年重塑。

由前洞拾级而上，洞渐狭，光渐暗，前行则更暗，再行便看到洞顶一簇光自上斜射而下，仰面视之，但见洞顶有大小二孔，日光聚其中，形如聚光灯，此系“悬阳洞”名之由来，亦称“玄阳”。

两洞中间坡度较大，进深约六十余米，洞内狭窄，宽度和高度平均两米左右，局部只容二人并行，洞壁凸岩尖削。穿过中洞可见一地盆盛满天井滴水，游人行至此顿觉豁然开朗，此为后洞所在。

其洞口西向偏北，规模小于前洞，洞口内正上方有一小洞，内塑童子拜观音像。洞口刻有“胜境”二个楷书大字，年代无考。出后洞，抵山门，内侧门楣上书“紫阳宫”，外侧上书“黄牛山”，过山门又见石刻“子午洞天”。

门外左侧小平台上有两株高大对峙的松树巍然挺立，均高30余米，树干周长分别是2.6米、2.8米。

长寿山景区以摩崖石刻称绝，均为区级重点文物保护单位。崖刻整体目测均高于2米，多为碑碣形制，于峭岩绝壁，且状态完整，隶书字形清晰可辨，在数量、质量及其密集程度上堪称长寿山石刻中的代表。

摩崖石刻“百弍山河”，位于长寿山景观“一线天”东北侧内流河西。因山凿碑，镌刻“百弍山河”四字，上款书“明崇祯庚辰”，下款为“中州范志完题”。

摩崖石刻“层峦叠嶂”，黄牛山后，长寿河潺潺流过，其四周山野清秀，群峰环列。西侧山峰有巨石挺立，因山凿碑，上镌楷书“层峦叠嶂”，上款书“明崇祯庚辰”，下款为“中州范志完题”，字体苍重厚劲，颇见功力。

摩崖石刻“壁立千寻”，位于长寿景区通往五佛公园的公路中段以西10米处。该石刻面积0.8平方米，处于陡峭山体上，为明崇祯年间范志完题写。虽未标明具体时间，但分析范志完本人好游善书的个性，应与其他摩崖石刻同一时期完成。

摩崖石刻“范墨留香”。四周巨石重叠，因山凿碑，刻楷书“范墨留香”，石刻上款书“明崇祯辛巳大□月”，下款为“北山左营副总兵官王进科申军栾□千总□□□把总□文德徐□张化□”。

据考证，此为明崇祯辛巳年，时任北山左营副总兵王进科对范志完先一年所题三处石刻的溢美之词。“范墨流香”意即“范志完的墨迹永世留芳”。

悬阳洞内岩壁除镌有字体各异的石刻多处，在20世纪80年代普查时还曾清理出两块较为完整石碑，但因为风化较严重，内容大部分模糊不清，经仔细辨认大致为颂扬美景、为捐助人表功、官方记事之用。

此外，洞内另存残损碑碣一块，内容为明万历三十年三月，时任山海路参将朱洪范题五言绝句《悬阳洞诗》。

主要特征

年代集中，类型多样，分布密集。长寿山现存石刻大部分为明代所题，其中年代最早的是明万历三十年（1602）三月，时任山海关参将朱洪范所题碑碣《悬阳洞诗》，全文70字，距今已有四百多年了。

我们深入碧野空旷、峭石嶙峋的山谷，在测录整理的过程中，发现从南至北2千米延长线上，石刻或以岩壁、摩崖为载体，或碑碣形式刻以隶、楷、草等书体，且多集中在利于行走，观赏角度明显的地带。

设想古人在创作过程中也应是考虑了方便安全因素，或题美名，或以诗文借景抒情，经年累月，终形成密集完整、融于自然的“书法雕刻艺术带”。石刻字义丰富，书法大气精炼。就字体看，长寿山石刻有隶、楷、草三种，字义非常丰富。

无论陡峭山崖还是平滑洞壁，亦或出土碑碣，其隶书精巧工整，庄重流畅；楷书结笔浓秀，浑厚有力；草书潇洒奔逸、疾书而就，表现出题字作者章法严谨且行笔各异的风格特征。

其字义组合精妙，佳句频出，虽然有很多出处无考，但表达了书者思想旷达、崇尚自然美好的兰质惠心。时至今日，前来观赏的人们不约而同地把长寿山现存多处明清石刻看作是一座具有无穷魅力和研究价值的艺术宝地。

记事和抒怀是石刻的主体表现。长寿山石刻文字种类以汉文为主，集抒怀、记事、颂扬三种内容展示。其中记事以《造钟碑记》为代表，讲述了造钟始末，重点为捐助人歌功颂德。抒怀以朱洪范题五言绝句《悬阳洞诗》为佳，系借美景为依托的感时之作。

而颂山河、表个人功德者尤以四处摩崖石刻为先。《观音洞碑记》则记载了南方僧侣曾以悬阳洞为住地游历耕修情况，且为悬阳洞名称由来提供了有据可考的另一版本。

价值体现

历史价值：目前发现的长寿山石刻客观反映了特定时代背景下作者的思想表现，且褒贬不一。首先，已知有署名的摩崖石刻均为明晚期作品，完成之际正逢关外清兵屡犯，明王朝内忧外患岌岌可危，时任山石道的范志完却纵情山水毫无防范之心。

《临榆县志》记载：“范志完，河南虞城人，由进士，崇祯十二年任山石道。公多才艺，优干三年百废俱兴，峻城浚池，宽徭敕驿，鼓励行伍，振兴学校，崇秩祀，奖节孝，救荒恤困，一时政治为之改观。”这说明范志完从政早期还是有些优秀表现的。

但在明崇祯十四年其改任兵部右侍郎之时逢清兵南进，因胆怯而无视崇祯调令跟在清兵身后。《明史》记载：大清兵攻下海州、赣榆、沭阳、丰县，已而北旋。志完、光抃卒观望，皆不进。事定，议罪，召縯祚廷质，问志完逗遛淫掠状，志完辨。

问御史吴履中，对如縯祚言。时座主延儒督师亦无功，遂命下志完狱，以十二月斩志完。其次，已发现洞壁石刻很多为清代早期艺术作品，字形有别，字义不同，具有纯粹的艺术表现力和开放包容态度。

因逢盛世，国泰民安，作者荡漾于青山秀水，不拘落款却奇思频发，出现了“地接天垠”“地海天视”“洞天福地”“通灵幻境”“清虚灵空”等诸多赞叹美景之佳作。

科研价值：长寿山北高南低，沟壑纵横，其周边遍布柱状奇峰以及状态各异的美石岩块，一侧高耸峭平，为摩崖书法展示提供了良好的观赏角度。悬阳洞以低山丘陵基础，为花岗岩次生洞类型洞穴，洞内宽阔干爽，岩壁光滑平整，更利于石刻创作和保存。

此外，悬阳洞内《造钟碑记》《观音洞碑记》等残存碑碣分别记述了文物数量、捐造过程、地产增减情况以及碑文作者、书法作者、石刻工匠姓名、立碑人、捐款人等重要内容，为长寿山一带人文历史研究提供了重要参考。

保护利用：作为自然与人文融合交汇的宝地，长寿山景区不仅峰兀、壁徒、石美、洞幽，而且以摩崖石刻为代表明清两代文物频现。

结语

因此，在未来保护与利用方面文物旅游部门可考虑做好三方面工作：一是以保护为主，抢救性修复已存在消失风险的石刻文物，做好记录档案，辟出专区组织开放式专题拓片、实景图片、美术作品展示，提升自然与人文景观的美学标准和文化内涵；二是以文化型景区作为宣传目标，吸引不同领域专家学者参观研学，逐步创建内容独特成果丰厚的学术基地，打造国际景区风范；三是将步道与车乘分区经营，沿途提供便捷服务，为游客开辟安全舒适的观赏通道。

参考文献：

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