文|星揽史说
编辑|星揽史说
汝瓷是中国陶瓷史上的顶峰之作,对后世影响深远。后世对于古汝瓷的仿制,是继承基础上的再创造,包括了品类的复古、貌相的作古、工艺的越古。
古汝瓷的仿制进程也是陶瓷烧制工艺提升的过程,其间经历了近千年的工艺演变。现代汝瓷烧制在继承古汝瓷的制作工艺、造型工艺、釉色呈现等方面的基础上。
运用现代科技研发的成果,融合古瓷器制作文化,不仅创新了工艺,更重要的是传承、传递了中华民族独有的精神风貌,使其成为重构当下人文精神的要素。
汝瓷在中国陶瓷史上占有显著地位,有着巨大的艺术和文化价值,对后世制瓷业影响深远。在陶瓷造型艺术方面,不仅将汉唐以来的中国写意手法推向新的高度。
而且开启了中国写实造型艺术的先河,是中国陶瓷造型艺术“形神兼备”的典范之作,其独特的艺术风格至今难以超越。仿制宋代清凉寺古汝窑瓷器已经延续了近千年。
梳理古汝瓷与现代汝瓷的特征,解析古汝瓷对现代汝瓷工艺的具体影响,并由此探索仿古与创新之间的关系。
明清时期仿古汝瓷的发展
唐宋时期盛行瓷窑以州命名,宋代宝丰隶属汝州管辖,汝窑因含“汝”而得名。据专家考证,汝窑的烧造年代在公元1086-1106年间(宋哲宗元祐元年至徽宗崇宁五年),南宋时就有“青瓷之首,汝窑为魁”之称。
由于烧制年代短,传世品少,南宋已“近尤难得”,一般人更难得其观。因此,历代君王都把汝瓷传世品作为镇宫之宝,足见其艺术文化价值之高。目前,在国内外博物馆收藏的汝窑传世品不足百件。
汝瓷因稀少而弥足珍贵,艺术大师李苦禅曾写道:“天下博物馆无汝者,难称尽善尽美”,由于其极高的观赏、收藏价值,因而在民间有“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”的说法。
古汝瓷器的仿制初现于两宋时期,至元朝开始成型,到了明清之际,仿制技术已经非常成熟。有资料显示,高丽仁宗时代徐兢的《高丽图经》载:“越州古各色,汝州新窑器,大概相类。”
可见,宣和五年(公元1123年)时,古汝瓷的仿烧在国外就已经开始。宣德窑是最早的仿烧汝窑的国内窑所,《明清瓷器鉴定》记载:明永乐年间,景德镇开始仿造宋代名窑瓷器,宣德时首仿汝釉。
明代仿宋官窑器一般只注重仿宋器的釉色而不太注重仿其造型,除釉色貌似宋汝窑器外,其造型和款识大多显示出宣德官窑瓷器的特征,与宋代汝窑瓷器的特征差距甚大。
明代只有宣德年间仿制汝瓷品类,后至清雍正年间汝瓷仿烧复兴,尤以雍正仿品成就最高,但仿制品胎瓷化程度太大。据《景德镇陶录》载:“汝器,镇陶官古大器等户,多仿汝窑釉色,其佳者,俗亦以‘雨过天青’呼之。”
景德镇御窑厂仿古汝瓷有“铜骨无纹汝釉”和“铜骨鱼子纹汝釉”两种,即仿汝瓷器表面有的有开片装饰,有的无开片装饰,所谓的铜骨应指仿汝器的香灰胎体。
与北宋汝窑瓷器相比,清代仿汝瓷器远在明宣德仿品之上,其特点:
一是修胎规整,胎体为灰中泛红褐色,颇似古汝瓷的“香灰胎”,圈足处理平滑圆润,露胎处全部涂以红褐色的釉水;
二是釉面呈泛蓝的天青色,釉色匀净,器表开有细小片纹,与古汝瓷的蟹爪纹较为相似,清代仿汝仿的仅仅是釉,但大多釉面透亮,清澈晶莹,缺乏汝瓷蕴藉沉静的神韵,与北宋时清凉寺的汝瓷整体质感相差甚远;
三是造型繁多,除古汝瓷的常见器形外,又创造了许多丰富的造型品种,且大小悬殊,乾隆朝的贯耳瓶有的高达70多厘米。
清雍正、乾隆两朝仿烧的汝窑瓷器质量好过明代制品,这是因为清代的仿汝窑器并不是单纯摹古,而是在仿制的基础上创新求变,器物异常精美,艺术价值极高,体现了清代独特、高超的制瓷工艺水平。
宋代汝瓷的釉呈天青色、粉青色等,抚之温润平滑,釉面呈乳浊状,而绝大多数雍正仿品的支钉痕为圆形。
另外一个重要区别是对圈足的处理,雍正仿古瓷品的足圈截面一般为圆弧形或方弧形,而汝窑则不见这一特征。因而,乾隆皇帝发出“仿汝不似汝”的喟叹。
许多风格鲜明的瓷器佳作产生,制作工艺被改进,不同时代超越时空的艺术风格被催生,足见古汝瓷的工艺对后世影响之深远。
现代汝瓷工艺对清凉寺古汝瓷之继承
现代汝瓷烧制在制作工艺、造型工艺、釉色呈现等方面完整地继承了清凉寺古汝瓷的风貌,呈现了完美的复制工艺。
满釉支烧宋代汝窑工匠在长期实践中创造了满釉支烧工艺,解决了“定州白瓷口有芒,不堪用”的难题,使汝瓷走进宫廷,成为名震华夏的五大名瓷之首。
为了使汝瓷口部和底部都不直接接触匣钵,创造了用支钉支烧的工艺,出窑后取掉支钉,成品仅留下极为细小的芝麻状的支痕。
釉下开片纹汝瓷冰裂纹的形成机理十分复杂,坯、釉膨胀系数的大小不一是釉面形成冰裂的主要因素。有些产品由于釉层较厚,在窑门打开、冷空气刚接触釉的表面时。
形成大裂纹,当进入上层时其开裂速度减慢,出窑后,在不同温度的影响下形成各种片纹,形成了汝瓷独特的装饰纹路。
汝瓷胎体烧成后的汝瓷胎体呈香灰色,烧成温度在1105℃~1250℃之间,有一定吸水率。汝瓷香灰胎含有三氧化二铁和氧化钛的成分,使得汝瓷的胎体在还原状态下呈现灰色和灰白色,在汝瓷釉色较薄的部位,如口和凸起部位显露出来。
这种别具一格的艺术风格,使汝瓷的釉色更加含蓄且有动感。胎体断面为灰白色,釉面呈现出天青色的美感,使所烧制的工艺品和日用品更加细腻、秀美,但都力求保持汝瓷典型基本特征的艺术魅力。
造型是艺术品给予欣赏者的第一视觉感受,造型决定着艺术品的成功与失败。汝瓷的造型古朴大方,简洁而有魅力,奇巧而有情趣,稳重深沉而又灵动,给人以美的享受。
汝瓷造型多为圆形,如碗、盘、洗、瓶等;亦有方形,如四角、抽角、六方、八方花盆和扇面花盆等;还有椭圆和透雕的,如椭圆花盆、透雕牡丹花盆等。
清凉寺古汝瓷器物一般高度不超过30厘米,即所谓“汝不盈尺”。随着时代的发展,审美观念和社会需求发生变化,汝瓷的品种和造型亦有变化。
除瓶、洗、碗、盘、碟等生活用品和陈设品外,新开发了数百种新产品,但都力求保持汝瓷造型的基本特点,体现汝瓷的艺术魅力。
釉色是汝瓷给观赏者的又一视觉冲击,其具有的朦胧之美,亦是汝瓷最为诱人的重要原因,其釉色素净典雅、稳重端庄、滋润纯正、晶莹多变。
汝瓷的色调大致可分为天青、天蓝、月白、豆青、葱绿、虾青、灰青等。其色调不同,质感也各不相同。而色调和质感的不同主要取决于制釉原料和烧成温度等的相异。
天青釉系北宋时专为宫廷烧造御用瓷品的釉色,釉内掺有玛瑙,色泽独特,随光变幻,青中泛蓝,蓝中泛青,釉下稀疏气泡在光照下时隐时现,如晨星闪烁。
其釉光洁如玉,犹如“雨过天青云破处”,极具艺术效果和艺术魅力,符合北宋时期人们所崇尚的“清静无为、天人合一”之道家精神。
从古汝瓷中汲取重构人文精神的价值
汝瓷因为釉色的滋润和似玉非玉的质地,加上其深邃的历史积淀,自然备受世人青睐。清凉寺汝官窑遗址问世后,古汝瓷也随之呈现于世人面前。
宋瓷之美,美在收敛、温厚、含蓄,强调内心的感受,那种朴素无华而蕴含独特的风韵,深深地吸引着世人。世人对宋代汝瓷的钟爱,所蕴含的恰恰是重构当今社会人文精神价值的“汝瓷”色彩。
古汝瓷艺术所呈现的远不止是“物质”层面纯熟的高超工艺,更多的是其间承载着中华民族独有的精神风貌。古汝瓷艺术彰显生命内涵,饱含自然朴素品质,体现的是“如切如磋,如琢如磨”“既雕既琢,复归于朴”的民族审美情趣。
随着科学技术的进步,制瓷工艺和烧造技艺不断向更高、更新的层次发展,制作技艺日益精湛、细致入微。
材料调和、器物造型、花纹式样、画面构图、题材确立等系列工序,都在经历着继承和继承基础上的创新和再造。
运用现代科技研发的成果,融合当时的古瓷器制作文化,不是简单地继承、创新工艺,更重要的是传承、传递当时的人文精神和智慧,使其成为重构当下人文精神的要素,浸润中华民族的内心。
受当时自然条件和科技发展的限制,古人炉火纯青的陶瓷烧造技艺是从无数次实践和实验中总结而来,只有将古汝瓷的烧造技艺与现代高科技有机结合,才有利于对真正传世汝瓷烧制技艺的传承与弘扬。
要把这些技艺真正传承下来,必须以宋代汝瓷特征为依托,迎合现代人的欣赏水平和文化品位,突破古汝瓷“汝不盈尺”的传统禁锢,结合现代工艺,大胆创新,研究突破。
运用现代烧制工艺烧制传统意义上的汝瓷,必须将古汝瓷的语言运用到当代汝瓷作品创作中,赋予其新的生命力,拓展现代汝瓷的语言和形态,融合多元文化,形成具有新的时代特点、体现现代艺术精神的当代汝瓷艺术。
结语
现代烧制企业采用高科技烧制技术,从胎釉原料配制、制坯造型、烧造工艺等方面进行深入探讨,已成功开发出汝瓷纯天然矿物天青釉、豆绿釉、淡天青釉等系列产品。
随着人们审美需求的提高,汝瓷烧制者的目光已由仿型转变到汝瓷所蕴含的审美意蕴上,制瓷者不不断创新思路,仿古不泥古,赋予作品强大的魅力,从古汝瓷中汲取特殊的文化内涵,在重构人文精神价值的同时,也赋予其新的价值定义和内涵取向。
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