袈裟下资本有多惊人？22年方丈释永信花4.5亿买地，名下18家企业

2022年，少林寺花费了将近4.5亿购买土地的消息，再次将方丈释永信推上了风口浪尖。

和尚一般是清心寡欲的代名词。可是，这位方丈的身价可不是一般的佛弟子能比的。

听说，他身上的袈裟就值16万！办公室里摆满了价值连城的红木家具，还管着18家公司，生意做得风生水起。

佛门本是清净之地，为何现如今弄得跟名利场似的？这位方丈，究竟是慈悲的出家人，还是从中牟利者呢？

说到少林寺,大概每个人小时候都对它有一种特殊的向往吧。

那可是大名鼎鼎的佛门圣地,有武林高手、有和尚师傅、有传说中的佛法宝典,一切都神乎其神。

后来渐渐长大,我们才意识到,原来真实的少林寺,跟我们从前想象的场景差了十万八千里。

哪有什么高深莫测的武学秘籍?武僧们的武功也就一般般。最关键的是,一股浓重的商业气息扑面而来。

到了那里,就像是来到了一个普通的旅游景区,到处都是商贩兜售小商品,卖僧服、卖佛珠、卖香火的随处可见。

寺院里的僧人更是对游客恭恭敬敬,让人怀疑他们到底是出家为僧还是在谋生经营呢?

有人甚至讽刺说,这儿就是个披着佛家外衣的"商业公司",跟修行佛门可扯不上什么关系。

而将少林寺彻底商业化、世俗化的背后推手,正是现任方丈释永信。

围绕着释永信,确实也爆出了不少耸人听闻的"商业炒作"。

比如2022年的时候,就曾有媒体报道称,少林寺以一家名为"河南铁嵩数字科技有限公司"的身份,耗资4.52亿元竞得了郑州一块商业用地的使用权。

继这件事之后,网上又陆续爆出释永信手里竟然握有18家公司的消息。

通过这些网上的爆料和讨论,人们这才意识到,原来自己曾经心目中的佛门圣地,早已被商业化的大潮改造成了一个货真价实的旅游景点。

不少游客前来的时候,也都对此表示极大的失望和无奈。

但实际上释永信将少林寺彻底商业化并非完全是为了赚钱聚敛财富,更多的是出于无奈之下的一种自救之举。

当年的少林寺,房舍陈旧破败,道路狭窄难行,一应设施设备都已破旧不堪。

寺内的生活来源更是捉襟见肘,靠着养几亩田几棵树维持一间僧舍的温饱,可以说是连最基本的生存费用都难以为继。

如果任由这种状况发展下去,少林寺迟早有废黜破产的一天。

正是看到了这一点,释永信才决定放手一搏,大胆尝试商业化运作,努力为少林寺谋求一条新的生路。

其实追溯到上世纪70年代末期,当时的少林寺方丈释行正就已开始尝试着向游客开放寺院,打开了少林寺商业化的阀门。

虽然走得有些谨小慎微,但已埋下了未来"商业大潮"的种子。

而到了上世纪80年代,随着李连杰主演的武打片《少林寺》在全国上映,少林寺的名声一下子就传遍了大江南北。

很多观众被电影中那熊熊燃烧的热血武林情结所吸引,对少林寺、少林武功阵阵向往。

恰好在那个时候,释行正已经将手中的重担交给了后辈释永信，面对这个机遇,释永信自然不会放过。

他先后成立了"少林红十字会"、"少林书画研究院"等机构,邀请各路人士参与进来。还组建了少林武僧团,直接带着僧人在全国各地展示功夫。

可以说,正是从这时候开始,少林寺才渐渐与世俗社会贴合,从高高在上的"佛门道观"变成了亲民的文化旅游景区。

到了1999年,34岁的释永信更是正式接任了少林寺方丈一职,成为建寺以来最年轻的掌门人。从这时候开始,他又将少林寺的商业版图越做越大。

他开始借助互联网,率先为少林寺建立了官方网站,通过这个传播渠道将少林武术文化继续向全国推广;比如他还创办了名为《禅露》的杂志,希望能借此推广佛学理念……

除此之外,释永信还主导办过大型的"少林寺1500周年庆典法会"、参与中日友好建交表演等一系列活动,将少林寺的影响力持续放大。

可以说,确实是他的这番操作,才让全国乃至全世界的人,都进一步熟知了少林寺的存在。

然而好景不长,随着释永信参与的商业活动越来越多,对少林寺实施的市场化方案也越来越猛,外界对此也提出了越来越多的疑虑和批评。

不少人都质疑,作为一个出家修行的僧人,释永信这样亲自参与世俗商业活动,贪图金钱利益的做法,是否已经有悖于佛门的初衷了?

毕竟从古至今,宗教与商业都是两个割裂开的领域,若二者重叠在了一起,免不了就会滋生贪婪之念。

特别是随着2022年释永信耗费巨资购买郑州商业地块的消息曝光,这种争议达到了顶峰。

或许正是受到这些压力和冲击,2022年,在购地事件引起全网哗然之后,有消息称释永信主动辞去了旗下多家公司的负责人职务。

可见他已经打算将精力重新放回到佛法文化的研究和发展领域，这也是他最初嫁入佛门的初衷。

释永信的俗家姓名叫刘应成,老家在安徽省阜阳市一个偏远的小山村。他从小就家境贫寒,日子过得拮据。

不过虽然家里穷,但父母对佛教文化可是相当虔诚。每逢佛诞日或是农历新年,他爹娘便会牵着小应成的手,带他去附近的小庙里烧香拜佛。

小应成就在这种环境下,对于佛门产生了浓厚的兴趣。除了佛教文化,小应成从小就对武术也情有独钟。

村里有一位老先生以前在少林寺里学过一阵子功夫,小应成就恳求着让他也学两手。转眼到了16岁那年,小应成听说了嵩山少林寺的大名,他被深深地震撼了。

原来在这个地方,不仅可以修行佛法,还能习武,于是他开始开始劝说父母,让他加入少林寺。

起初父母是不太愿意的,毕竟出家是一辈子的大事,可不能操之过急。不过小应成死活不肯罢休,最终还是说动了父母。

就这样,小应成满怀期待来到了嵩山少林寺,没想到他的善根果然不浅。当时的方丈老和尚释行正一见到这个聪明伶俐、虔诚质朴的孩子,便赏识有加,决定收他为徒。

从此,小应成就成了释永信,继承了佛门衣钵。那时的释行正已经年事高朋,他把满腔的教诲和殷殷期望都寄托在了这个年轻后学身上。

直到1987年,行将就木的释行正,把还年轻的释永信硬塞给了寺里的大权,希望他好好将少林发扬光大。而事实也证明，他确实做到了。

无论你是支持还是反对释永信的商业化之路,他的做法确实都让少林寺取得了一大笔骄人的成绩。如今的少林寺已经彻底焕然一新,摆脱了过去陋就破旧的面貌。

不仅如此,释永信借助商业化途径,也同样让佛法文化的影响力不断扩大。

通过他的各种运作手段,如征兵组建武僧队伍、创办杂志、举办庆典活动等,少林寺终于重新在全国乃至世界舞台上崭露头角。

在我国自古就有"海纳百川"的理念,每一种文化都能在这片土地上生根发芽、开花结果。这就注定了佛法文化也不会永远局限于寺院小圈子里,迟早会走向更广阔的舞台。

但归根结底,作为佛门修行之地,对赚钱牟利却并无半点体会,所以少林寺显然也陷入了一个进退两难的困境。

一边想通过商业化获得持续发展,换取更多的建设资金;一边又在无形中被迷失了本心,踩着佛门的原则,越陷越深。

或许正是受到这些压力和冲击,释永信才最终选择主动松手,放缓少林寺的商业化进程。

可以说,这不仅是一个务实之举,也是在向舆论妥协。

作为一个不折不扣的俗家人,我只能就事论事,不去评判少林寺方向对错。

或许在未来某一天,少林寺就会焕然一新,还你我一个真正的佛门清修之地。到那时,才是少林寺真正的人生转折点吧?

总之,从今往后的路还很长,咱们拭目以待就是了!

参考文献

【1】佛教协会第十次全国代表会议决议通过：抵制商业化不良影响．新闻网 [引用日期2020-12-03]

【2】商业方丈释永信如何撰写“少林生意经”．第一财经 [引用日期2015-02-26]

【3】释永信：少林寺在海外买地建房 开办40余家公司．来源：《新京报》 [引用日期2015-02-28]