山东
导读：人的一生要想真正做出一些成就，总是需要找到一条适合自己的道路。古往今来的很多大人物都是这样，他们都是在人生中的某一个时刻突然开悟，确定了自己终生奋斗的方向。然后就一路披荆斩棘，像是开了挂一样，最终名垂史册。
一代奇人邵雍的一生
在北宋时期，一个风雨交加的夜晚，邵雍降生在河南的一个小山村里。然而随着他的出生，整个屋子里，瞬间充满了一种奇异的香气，原本风雨交加的夜空，也迅速变得平静。
在场众人无不感到惊异，同时也对这个刚出生的婴儿，充满了期待。而长大之后的邵雍也确实聪慧异常，小小年纪便能熟读四书五经，并且立志考取功名。
但是就在他16岁那年，却突是对身边的人说道：
昔人尚友于古，而吾独未及四方。
意思就是我虽然读了古代圣贤留下的书，但却没有走过他们的路，没有经历过他们所经历的事情，所以很难体会到其中的深意。随后他便一个人踏上了游历天下的旅程。
其实纵观的邵雍整个人生历程来看，在他是把整个世界看成一个规则的结合体，在这些规则之下，他又以三种不同的人物视角去看待这个世界。
而这三种视角，则分别是以人道的角度去看待世界，万物的角度去看待世界，和天道的角度去看待世界。
而这个时期的邵雍，其实就正处在人生的第一个境界。也就是以个人的角度去观察世界。包括在此之后的三年游历，事实上就是在完善自身的人道基础。
而真正让他突破到更高层次的一个契机，其实是源自于现实中的一次沉痛打击。
就在邵雍游历归来的同时，他的母亲也于同年因病辞世，面对人生中的第一次生离死别，他思索起了人生存在这个世界上的意义，难道人这一生中所经历的一切，都是注定吗？
这个时期的邵雍在外人看来，或许有些颓废和消沉，但是他却清楚，自己真正应该追求的，并非世俗中的名与利，而是一种更加高远的东西，只不过他现在还无法确定，这种东西到底是什么。
然而就在他迷茫之际，一个叫李之才的忽然找上了他，并声称自己可以传授他物理性命之学。
“邵雍问：何谓物理性命之学？
对方答曰：物就是指宇宙万物，理就是万物运行的规律。而性与命，则分别是指事物的本质和作用。所以说物理性命之学的核心，解析世界运行发展的本源奥秘。”
邵雍于是拜李之才为师，学习易学和道学的理论，并跟随李之才来到天下理学的中心洛阳。
隐居洛阳的这段时间里，邵雍的日子虽然过得十分清苦，但他却丝毫没有放在心上，反倒是乐在其中。
他的学术理论也在迅速得到完善，用他自己的话来说，就是达到了一种叫做物皆有数的境界。
所谓物皆有数，就是指世界上的所有事物，都会在自己所对应的时空节点当中，发生一定的变化。
而这种变化，也被称作为定数，将所有定数串连在一起之后，就会形成某件事物发展运行的过程和轨迹。
此时的他也不再是初到洛阳时那个无人问津的落魄隐者，转而变成了整个洛阳城里最受追捧的人物。
包括当时许多退居在洛阳的朝廷重臣，也纷纷倾倒在他的人格魅力之下，与其成为生死之交。
譬如司马光，富弼，程颐，程颢等人都在其中。
这些人看他实在过得艰苦，于是自发出钱给他买了一座宅院和几十亩良田。而邵雍则把这座宅院取名为安乐窝，在里面继续研究这个世界的变化。
只不过这一次他不再只局限于某个单独的事物，而是开始探索历史周期和宇宙运行之间的内在联系。
也正是在这个时期，邵雍逐渐进入了天道的领域。
比如有一次他和朋友在洛阳城外散步，忽然听见一阵杜鹃鸣叫。邵雍随即皱起了眉头说：
“洛阳从前没有杜鹃，今天是第一次看到杜鹃飞来。国家兴旺时，地气的走向将是自北而南；天下散乱时，地气则为自南而北。
如今南方地气北来，禽鸟飞类就是预知地气先兆之后，才飞到北方。
因此可以预测，朝廷将会重用南人，天下从此再无宁日！”
