泸州高坝油布村换新颜，文化街区体现历史风貌，值得我们了解

泸州的朋友，你们有没有听过这几句泸州民谣：“泸州姑娘快快长，长大嫁给二五厂，又吃鸡来又吃髈，一个月关两回饷（工资）。”

你知道这是说的哪里吗？我这里先卖个关子。

之前有朋友给我留言，说：“江阳沽酒客，你知道泸州高坝吗？”

我说：“当然知道了，以前写和拍过高坝的一些内容。”

他说：“现在高坝油布村在打造工业文旅街区，你不来看看？”

那当然必须来看看啊。于是就有了以下这篇文章。

泸州虽然历史悠久，但是在近半个多世纪以来，有几个地方，因为特殊的历史原因，形成了地域属性强烈的内圈文化，它们既是泸州的一部分，又很长时期独立自主，辉煌的时候让泸州人羡慕不已，又充满了神秘感和许多故事，它们就是茜草的三长厂、蓝田川南矿区、纳溪的火炬、泸天化以及龙马潭的炭黑厂和高坝。

高坝方圆大约3.3平方公里， 地处泸州市东郊，背靠龙马潭区罗汉镇（如今是街道了）大通山，前接长江北岸，依山傍水，地势平坦，水陆交通便利，泰安长江大桥就在高坝厂区(泸州北方公司)和集装箱码头之间通过。距市区10公里。如今茜草长江大桥通车后，高坝来往更加便捷。

关于它的辉煌根本三言两语讲述不完，而且还在持续。文章开头那段地方民谣就是说的高坝的255厂。

255厂的前身是1933年始建于河南巩县23兵工厂，1938年迁建于四川泸州高坝，为我国的国防建设和经济建设作出了不可磨灭的贡献。后来又叫泸化厂，再后来改名为北方化工。依然保持着它的重要性。

高坝的形成是因为这里的龙溪河与长江交汇处的大沙洲，历史可以追溯到明朝的高坝渡。

《直隶泸州志》载，城东十里水竹林下是龙溪河口，前人在此设渡口，为过往行商走卒、农夫去泰安场之义渡。

高坝渡始于明永乐年间，高坝渡的船打对河泰安，罗汉场渡口的船走泸州，于是两个渡口一个推对河船，一个停靠揽载船，相得益彰，维系着老百姓的生计。罗汉渡因人多船少常起纠纷，咸丰八年，川督派正蓝旗满族人爱新觉罗.恒保出任州官平息争渡之事。

恒保发布衙门公告，订立公约：捐资打造新船，设置渡口田产，明确船夫食银，规定旧船修补、新船建造，同时约束乡里行人礼让三分、和气生财，不争渡、不争船之公约。公约内容石刻镌于龙溪口渡口石岩之上。

然而高坝形成兵工厂之前，这里还是农业为主导，本来土地肥沃，可谓鱼米之乡，而且制糖业远近闻名。然而在国难当头的年代，当时国民政府准备把河南23兵工厂内迁，在泸州多处选址，最后确定了高坝。在民族大义面前，老一辈泸州人再次表现出高度的团结和支持。

根据史料记载，高坝当时有陈姓大户，地产上百亩，种的全是甘蔗。开有陈氏大糖房。族人得知搬迁通知，一个个犹如热锅上的蚂蚁，这么大的地方、这么多家产说搬就搬吗？

陈氏有叫陈中林的，是上过洋学堂的人，在大小河码头上都有堂号，认识官场上的人多，对时局、政治也知道不少。他非常明白建兵工厂，造枪炮弹药打日本鬼子，以雪国耻、收复河山乃民族之大业，于是陈中林从内江赶回高坝，说服族人，率陈氏家族各房长20余人来到专员公署，愿以陈氏祖业田产支援民族抗战，带头迁出高坝。由此不少老高坝远离故土，腾出了一个大后方。

这一段可能知道的人很少，这里沽酒客觉得有必要提一下。而现在文化街区的打造也是对高坝历史风貌一些浓缩式的展现，挺好的。

我看油布路的文化街区，也做得有态度，有感觉，希望能讲好高坝的故事，让泸州的多元性散发出去，得到更多人的认同和肯定