四川
码字的是我们这些自媒体小编半自嘲的称呼，我们的工作就是每天不停地码字。
本篇涉及的史料颇有些凌乱含糊，码字的试着为大家梳理一下，如有遗漏还请指教。
第一百四十一章：没有好评的朱由校——内乱不断（一）
天启帝朱由校运气很好，他才死陕北农民起义便发生了；他运气很不好，才登基西南土司叛乱便接连发生。
“奢香夫人赶月归来，她把日光画心上，照得漆黑的夜，亮堂堂亮堂堂......”
凤凰传奇组合的这首《奢香夫人》想必很多人都听过，奢香是彝族元末明初西南土司的传奇女政治家。她为促进民族团结、国家统一做出了卓越的贡献，因而深得明太祖朱元璋的赞赏。
奢香出生于永宁宣抚司（今四川省叙永、古蔺、兴文等县），奢家为永宁彝族大族，世代与很多彝族土司通婚，在彝族中拥有极大的影响力。
不过历史上奢家最为知名的人物并非是奢香，而是另有其人。
奢家的女人厉害啊，奢香只算是其中的佼佼者之一。
洪武七年（公元1374年）永宁正式升为宣慰司，第一代宣慰使为禄照（禄肇）。
禄照因事被逮捕入京，虽然获得了赦免但是却在回乡途中暴毙，因此在洪武二十六年（公元1393年）时，禄照子禄聂袭了永宁宣慰使职务。由于禄聂尚在太学学习，所以便由其庶母奢尾署理宣慰司公务。
就这么，奢家的女人第一次掌握了永宁宣慰司的大权。
宣德八年（公元1433年），一个特别重要的奢家女人，比奢香夫人更加重要的女人——禄聂的妻子奢苏出现在了史料里，她替丈夫带队到北京向大明朝皇帝进贡。然而到了第二年宣德九年时（公元1434年），史料中的奢苏已然成为了正式的永宁宣慰使。
这其中发生了什么？
码字的没能查到，但是史料接着记载道：奢苏一直担任永宁宣慰使到了景泰年间，然后她把宣慰使的位置传给了奢贵（女）。
根据这个记录，码字的推测奢苏和禄聂没有成年的儿子，所以她选择了将永宁宣慰使的位置传给了自己的女儿或者是孙女；但是也有可能这个奢贵是奢苏的侄女或者是侄孙女，她也嫁进了禄家。
自从奢贵之后，永宁宣慰使在史书中的记载都是姓奢了，所以很多人据此认为奢家夺取了禄家的永宁宣慰使之位。
是这样的吗？
还真不是。
史料记录禄照正是奢香夫人的亲哥哥，所以他也叫奢照。而彝族当时确实有直系近亲结婚的习俗，彝语称之为“腊罗巴”，因此奢尾很可能是禄照的堂妹。之所以《明史》将奢照的姓氏记为禄，可能是彝语‘奢’的发音近似于‘禄’；而这样记载也很可能是因为，彝族的婚配习俗不合汉族的道德观，故而编修们特意这么记载。
