北京
在北京郊区，房山的文物古迹和自然地理都是有相当深厚底蕴的。比如河北镇面积不大却也拥有着很多古村、古寺、古洞、古墓、古窑、古民居。清澈的大石河在山中迤逦穿行，横贯整个河北镇，其地可谓钟灵毓秀。
河北镇万佛堂村，村以庙为名，可见庙之盛名与久远。漂亮的辽代八角密檐花塔和北京唯一的斜塔，辽代八角七级密檐式砖塔——龄公和尚舍利塔。一地双塔，其形各异。
作为未对外开放的国家重点文物保护单位，这里最神秘的孔水洞和万佛塔却一直未能近赏。近日机缘巧合，终于能走进铁栅栏之内。
进院左手就是河道，从孔水洞中流淌出的清澈泉水显得幽暗深邃，在这幽暗中隐藏着上千年的历史与传说。孔水洞历史早有记载，北魏郦道元的《水经注·圣水》卷十二中就有：“圣水出上谷。故燕地，秦始皇二十三年，置上谷郡。王隐《晋书地道志》曰：郡在谷之头，故因以上谷名焉。王莽更名朔调也。水出郡之西南圣水谷，东南流，迳大防岭下。岭之东首，山下，有石穴，东北洞开，高广四五丈，入穴转更崇深，穴中有水。耆旧传言，昔有沙门释惠弥者，好精物隐，尝煹火寻之。傍水入穴，三里有馀，穴分为二。一穴殊小，西北出，不知趣诣。一穴西南出，入穴经五六日方还，又不测穷深。其水夏冷冬温，春秋有白鱼出穴，数日而返，人有采捕食者，美珍常味，盖亦丙穴嘉鱼之类也。是水东北流入圣水。”这里的石穴就是现在的孔水洞，这圣水就是大石河。
如今这洞口早已修筑了拱券，正中雕有戏水兽，据说两侧还有龙纹，不能靠近细看，隐约有云纹龙爪。右侧青石上还有民国刻字“壬申重九陈兴亚游此”。陈兴亚建国后被判死刑，感兴趣的可以去查一下。他最大的爱好就是游山玩水，还随身带着石匠，到处刻字留念，京郊没少留下他的字。
洞口左侧有青石板，人可徐进。前人所见，洞内不远处石壁有隋唐时期的刻经和摩崖造像及金代题记。前些年洞内水竭，有考古工作者发现了七枚祈雨金龙。再往里还有漂亮的钟乳石大厅，不愧为“仙人玉堂”。只可惜似乎没人能探到洞底。
孔水洞上，山崖前有一墩台，墩台上有一灰瓦红墙的建筑，这就是著名的“大历古迹万佛龙泉宝殿”，也就是万佛堂。里面墙壁上镶嵌的汉白玉石雕，精美绝伦，能看上一眼，那也是幸福美满。
万佛堂后紧挨着一处峭壁石崖，石崖上有一巨大的“念佛”石刻，旁边还有小字“钦差总理内官监太监平乡张祯立”。这内管监是明朝很重要的宦官机构，掌管木、石、瓦、土、塔材、东行、西行、油漆、婚礼、火药十作，及米盐库、营造库、皇坛库。国家营造宫室、陵墓，从铜锡妆奁、器用到冰窖等事都由内官监负责。这总理太监也是仅次于掌印太监的职位，大权在握。
在念佛石刻边上还有一处摩崖石碑，碑额万古流芳，碑身刻有《重修万佛堂记》。“房邑之北二十里许有孔水洞，其流涓涓不息，其源深邃不可测。考邑志*，永和中有人秉火浮舟探之，隐隐闻作乐声，惧而返。冬月忽见桃花浮出水面，*知其为世外仙境也。洞之上构殿三楹，名为万佛堂，规模虽非弘厂，然背山面水，古树郁秀，亦一胜迹也。奈历时既久，兵焚之余，不无茺圯。有善士冯君讳进科者，京都人也，发重修之愿，慨然捐资百余金以为善缘领袖，一时闻风响慕者各矢善念，共襄厥事，遂往往戊戌岁仲春兴工，孟夏告成。其佛像庄严，金碧灿烂。视昔为尤盛焉。予受命兹土，公余得一游览，因谬为数语以记其事，凡以使后之游斯地者知重修之功不减于创始云。”
这洞自古就有“入穴经五六日方还，又不测穷深”，“春秋有白鱼出穴，数日而返，人有采捕食者，美珍常味”，“仙人玉堂”，“舟探之，隐隐闻作乐声”，“冬月忽见桃花浮出水面”。这洞中深处仙乐飘渺，冬日桃花浮水，更涌出白鱼美味，探寻五六日而不知所终。怨不得在唐朝开元年间，要在这洞内投金龙玉壁以求雨，好一个仙人玉堂。
万佛堂背后石崖，有一片明显人工雕凿的石龛，据说最早的万佛法会图汉白玉石雕就是镶在这里的，明朝重修万佛堂才拆下装入室内墙壁的。
可惜孔水洞如今因煤矿关停，泉水复涌，不得进入观赏精美的石刻。但有机会进入了万佛堂，真乃幸甚。唐朝丰腴的万佛与菩萨，灵动的伎乐天人，令人流连忘返，更多精彩下回再说。
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