有人说:“生气时的第一反应,往往体现着一个人的人品和格局。”
仔细观察,确实如此。
有人平日里温声细语,生起气来却怨天怨地,翻脸不认人;而有人平时虽不拘小节,但生气时却能克制自省,不伤及他人。
细节处见人品,细微处见真彰。
情绪,最能反应一个人的心声,生气,最能看清一个人的修为。
目狭之人,怨天尤人
古语云:“君子无德怨自修,小人有过怨他人。”
生活中,有些人遇到一点儿不如意,就埋怨指责他人,怨恨责怪老天,困于小事之中,陷于情绪之下。
故而看不到长远的变化,也体会不了他人的感受,最终往往离心离德。
古时候,有一饭店掌柜,早起出门时,险些被一辆疾驰的马车撞到,很是生气的大喊:“是谁?怎么这么不长眼!”
说着愤愤的走进了饭店,这时,一位客人说菜不热了,让端去厨房重新热一下,掌柜没好气的说:“真是倒霉,什么事都来烦我。”
众人听后,都很不悦的离开了。
回家后,看到妻子正在院子里陪孩子玩耍,他满脸怒色道:“都怪你纵容,孩子天天不读书,只知道玩。”
妻子委屈的带着孩子回了娘家。
于是,他悲愤的说:“老天真是无情,害得我这般悲惨!”
目光狭隘之人,遇事只顾自己感受,肆意宣泄情绪,常会让人避之不及,失去应有的福气。
《论语·雍也》中说:“不迁怒,不贰过。”
不把怒气迁移到他人身上,不带情绪处理其他事情,不把过错归咎于外界,是一个人最高级的修养。
品正之人,反观内省
《围炉夜话》中说:“但责己,不责人,此远怨之道也。”
品性端正的人,出现情绪波动,往往会内观自己,寻找原因,不断拓宽心胸,提升修为,待人始终平和有礼,因此也会得到他人的敬重爱戴。
明朝时,有一言官叫李肖来,每次在朝堂因政事辩论时,从不出言针对别人。
遇到他人责难时也不多言,而是回家后把自己关进书房,沉思片刻后,再出来与家人一起吃饭。
一次,妻子问道:“言官本就担任谏言的职责,难免会和人有口舌之争,夫君为何这般克制?”
李肖来却说:“正因如此,这本是常事,而我若是有了生气的情绪,更应该反省自己了。”
之后,李肖来遇事更加淡定,总能够包容其他人的过失,在朝堂上的声望也越来越高,最后平安致仕归乡,高寿无疾而终。
金无足赤,人无完人,每个人都有情绪升起的时候,而能够克制情绪,从中认识到自身不足,调整改变心态,就是最难得的修为。
《荀子》中说:”怒不过夺,喜不过予。”
万事万物都处于平衡之中,对待我们的情绪也应如此,生气时,留一份理智,大喜时,存一丝清醒,方可游刃有余的驾驭情绪,照见自己。
德高之人,一笑了之
孔子曾评价颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
德行深厚,境界深远的人,超脱物外,毫不在乎他人评价,毫不在意外在得失,因而活得自由洒脱。
从前,有一位德高望重的老者,出门远行,临走时吩咐门童照看好房里的花,看护好院子。
门童每天悉心浇灌这些花,打扫清理院落。眼看着花就要开了,老者也快要回来了。
谁料,一伙匪徒路经此处,将院子洗劫一空,还把花草全都毁坏了。
老者回来时,门童自责不已,说:“先生您千万别生气,都怪我没有看护好。”
老者笑着说:“都是小事,怎会值得生气,房中的花虽没有了,外面可是百花齐放;东西虽然被抢走了,房子不还在嘛!”
想来,确实如此,人生百年,是非得失皆是寻常,与其纠结毫末,郁郁不平,不如顺其自然,一笑了之。
正如苏轼说的:“唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭。”
世间本就是一场轮回,失去的会以另一种方式回来,错过的会以另一种形式重逢,当你始终喜乐平和时,便会发现事事皆是好事,处处都是美景。
《孙子兵法》中说:“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。”
生而为人,生气发怒是本能,而克制转化却是本事。
行有不顺时,不着急生气,稳下来才能看得长远;
面对非议时,不忙着动怒,静下来才会有所提升;
遭遇变故时,不慌忙忐忑,慢下来才能心怀日月。
余生,愿我们远离轻易动怒生气之人,提升自身修为,做一个情绪稳定,从容淡定之人,心中有山河,眼里有明月。
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