像水一样做人。水最重要的特点是它的灵活性,即对各种环境的适应性。有了这种灵活性,就可以在生活中少受挫折,就可以保证在任何艰难困苦的环境中生存下来。比如在国内战争时期,毛泽东所提出的著名游击战术敌进我退,敌驻我扰,敌退我追,敌疲我打,就是中国人这种灵活性的生动体现。水的另一特性是它的目的性,即水向东南流,条条江河归大海。尽管前途多艰,水总是无地不入,直至达达目的地。即使遇到最强烈的抵抗,那么水滴石穿,手柔约强,水的柔弱反而转化成了最锐利的武器。毛泽东在抗日战争中提出的持久战观点,正是水的目的性和水滴石穿精神的体现。上善若水作为一种哲学的信念,就是教导人们在生活中不要一味逞强好胜,不要急于求成。这种哲学的核心是一切从实际出发,审时度势,随方救援,从容。突破,欲刚于柔,
这样人就能在任何环境中进退自如,立于不败之地,最终达到自己的人生目的。上善若水又是一种实用的生存艺术。水随方就圆,随坡就滴的特点,正如随遇而安、独善其身的人生艺术。这种艺术不仅保证了生命不被扼杀,还提供了达到自由境界的无限可能。正因为有了随遇而安的艺术,所以才有可能在各种严酷的生存条件下进入自得的生命境界。有一个人在社会上总是落魄不得志,便有人向他推荐智者。他找到智者。智者沉思良久,蓦然舀起一瓢水,问,这水是什么形状呀?这人摇头,水哪有什么形状?智者不答,只是把水倒入杯子。这人悄然,我知道了水的形状上杯子。智者无语,又把杯子中的水倒入旁边的花瓶。这人兀然,啊,我又知道了水的形状像花瓶。智者摇头。轻轻提起花瓶,把水轻轻地倒入一个盛满沙土的盆,轻轻的,水便一下融入,沙土不见了。
智者俯身抓起一把沙土,叹道,看,水就这么消逝了,这也是一生。这个人对智者的话咀嚼良久,高兴地说,我知道了,您是通过谁告诉我,社会处处像一个个规则的容器,人应该像水一样沉浸,什么容器就是什么形状,而且呀,人还极可能在一个规则的容器中消失。就像这个水一样,消逝得迅速突然,而且一切无法改变。这人说完,眼睛紧盯着智者的眼睛,他现在急于得到智者的肯定是这样。智者拈须,转而又说,又不是这样。说完,智者出门,这人随后在屋檐下,智者俯下身。手在青石板的台阶上摸了一会儿,然后顿住。这人把手指伸向刚才智者手指所处的地方。他感到有一个凹洞,他迷惑。他不知道这本来平整的台阶上的小窝藏着什么玄机。智者说,呃,一遇雨天呢,雨水就会从屋檐落下。看,这个凹洞就是水落下来的结果。
此人大悟,我明白了,人可能被装入规则的容器,但又像这小小的水滴,改变着这坚硬的青石板,直到破坏容器。智者说,对,这个窝会变成个洞。做人要像水一样能屈能伸。既要尽力地适应环境,也要努力地改变环境,实现自我。我们应该多一些任性,能够在必要的时候弯一弯、转一转。太坚硬的东西容易折断,而更多有一些柔韧的弹性的人才可以克服更多的困难,战胜更多的挫折。
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