河北
太极图阳代表天，阴代表地，然后通过四象作用规律而分八卦，用天对土的作用规定成五行来表述天对地的细致作用，从而细化出十天干和十二地支。所以十天干和十二地支是表述人事物的状态最细致化的符号。
天干表示天体对土不同程度的影响，老子讲人法地、地法天、天法道、道法自然，就清楚的告诉了我们人的变化规律受地的影响，地的变化规律受天的影响，而天的变化是可以把握的规律。天地之气不交融，就是阴阳之气不通，象沙漠一样的不毛之地就是天对地的气不通，天地阴阳之气不交融。
所以我们人活在这个世界上，都是受天对地的影响来决定我们的富贵寿夭吉凶，你能顺应天时的变化规律就是为吉，不能顺应天时的变化就为凶，所以古人讲顺天者昌逆天者亡。
如果一个八字生在冬天子水月的，是不是就太冷了，比如是癸亥、癸亥、癸亥、癸亥是不是就没有平衡了?不是的，太极讲的就是阴气强，八字为明现的八个字，没有出现的十四个字的状态也是存在的，只是阴阳成偏，太极并没有崩溃。太极只要不崩溃就有平衡，弱气也是平衡强气的方法。弱气对强气平衡一点就得到一点，只是平衡的状态不好。太极中平衡不好的地方就凶，平衡好一点的地方就得吉。
古人讲天干为母，地支为子，天干地支为母子关系，意思就是天干为来源，地支为天干所生的关系，天干为阳，地支为阴，天干象男人一样，提供了生命所需的精气，地支就像女人一样提供生命所需的骨血。所以古人也讲天干为气，地支为质的理论。
人法地，我们人受地支的影响，地法天，地受天时布气的影响，这个规律也决定了干支中的生克方式，天干可以影响地支状态，而地支不能影响天干的状态。天时的影响对地支是无时不再的，天时一直在对地支起作用，而地支不能影响天时的状态。天法道，道法自然也讲清楚了，天时对地支的影响是有着变化的规律。
所以我们讲八字中天干发生的为象，地支发生的结果为质；天对地的影响结果决定了人运，人运的吉凶祸福是受地的影响，所以人法地，地法天，这样也决定了事情发生的应期运算方法。
以太极中五行的变化规律划分，甲乙丙丁为阳，庚辛壬癸为阴,戊己土为中和，没有阴阳性质。在程度上分，甲乙木为少阳，丙火为太阳:庚辛金为少阴，壬癸水为太阴。戊己土的性质就是淮少克水，对阴阳起中和作用，土的作用就是把光热吸收之后在散发出去，这个作用就是土生金。所以土没有阴阳性质，土是综合阴阳的作用，是调和阴阳二气的作用。所以土也为四行变化，古人讲四行杂土已成五行，土在人体为脾胃，就是中和阴阳二气以养五脏，土被称为和事老，也称国老。
天干分阴阳，表示了一个五行状态的两个过程，生数表示一个五行的开始，成数表示一个五行的形成，阳干为气的初始，阴干表示气的形成过程。阳干是一个五行的初始阶段，它本身的作用就大所以阳干为生数，阴干为成数。
以五行变化规律来论作用力大小，甲木天干是少阳温布气开始而到乙木温气已经形成而准备变化，丙火布热到土，丁火是土上的热已经形成，也为火的发展到了顶点。
所以我们讲甲木为少阳初数，乙为少阳成数等十天干分初始气和成变气。
甲乙木为少阳，甲木为少阳生数，乙木为少阳成数。
以少阳气强弱分，甲木为阳干，乙木为阴干。
丙丁火为太阳，丙火为太阳生数，丁火为太阳成数。
以太阳气强弱分，丙火为阳干，丁火为阴干。
戊土为无阴阳，戊土为中和生数，己土为中和成数。
以作用强弱分，戊土为阳干，己土为阴干。
庚辛金为少阴，庚金为少阴生数，辛金为少阴成数。
以少阴气强弱分，庚金为阳干，辛金为阴干。
壬癸水为太阴，壬水为太阴生数，癸水为太阴成数。
以太阴气强弱分，壬水为阳干，癸水为阴干。
十天干搭配十二地支从而形成了六十甲子。
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