镇元大仙作为地仙之祖，只拜天和地，为何见到观音菩萨要施礼？我们知道观音的辈分并不高，在如来佛祖那里自称＂弟子＂，在西天中的地位也只能算一般，比如曾经出场过的燃灯古佛、弥勒佛、接引佛等，地位都在观音之上。
反观镇元大仙，根据清风明月的讲法：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”他的地位在仙界已达到与三清四帝比肩的程度，而观音充其量不过五方五老之南极观音，地位在四帝之下。
问题是镇元大仙见到观音的反应，让人觉得他根本没有传说中那么高的身份。原文：却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。
一个＂慌＂字，彻底暴露了镇元大仙受宠若惊的心情，而接下来见面的语言，则更加说明问题，原文：大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
注意＂躬身＂这个词，已基本揭露了这位只拜天地的所谓地仙之祖的真实地位，而那句＂小可的勾当＂，简直让人一言难尽。
其实这个镇元大仙，作者吴承恩正是用了许多暗笔，告诉大家这位曾经的仙界前辈的尴尬地位。比如元始天尊只给了一封简帖，他几乎把全观的人带去弥罗宫听讲，还说＂不可违了大天尊简帖＂。再比如唐僧的前世金蝉子不过是如来二弟子，给他敬过一次茶，他竟然要拿两个人参果招待他，这回礼是不是有些重了？
种种迹象表明，镇元大仙在三界已经被严重边缘化，所以他这次借唐僧取经的机位，与佛教攀上关系，见到佛教的实权人物观音前来，自然感觉受宠若惊。而对于日后前程似锦的孙悟空，镇元大仙更不会放过，所以最后不惜放下身段，与年龄不到一千岁的孙悟空结拜为兄弟。
这样一来，镇元大仙日后遇上唐僧，得行晚辈礼，还要叫人家一声＂师父＂，而见到如来，估计要下跪参拜，要叫人家＂师祖＂，这样的后果，不知道他想过没有？
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