作者丨燕无双
农夫山泉,最近真是有点烦。
自娃哈哈创始人宗庆后去世后,农夫山泉便深陷“舆论漩涡”。
就连当初李宁的“倭寇装”风波,也不过闹腾几天就偃旗息鼓了。而这一次,两周时间,针对农夫山泉产生的莫须有的罪名,牵强附会的仇恨,不仅没有消退的迹象,反而愈演愈烈。
我们先来梳理一下这场舆论的时间线:
2月25日,娃哈哈集团创始人宗庆后辞世。毫无征兆的,网上就掀起一股黑“钟”舆论狂潮。“钟睒睒忘恩负义”、“农夫山泉不如叫农夫与蛇”“ 钟晱晱儿子是美国籍,农夫山泉是美国企业”等等,一浪更比一浪高。
3月1日,农夫山泉跌幅3.38%。
3月3日,一向低调,登上中国首富之位都没怎么引人注目的钟晱晱,被逼无奈在官方微博发布《我与宗老二三事》,回应网络传言。
与此同时,大量自媒体也呼吁网友不要被舆论带偏,不要唱衰民营经济。
然而,这一切都没什么卵用。很多人开始“站队”,捧娃哈哈,踩农夫山泉。好像喝农夫山泉就是给美国送子弹,喝娃哈哈就是正义化身。甚至出现了收废品不收农夫山泉水瓶子的闹剧。
3月5日,农夫山股价依然持续下跌。
这一次,“黑钟”战线之长,超出常规。眼见钟晱晱几宗罪,被理智的网友有理有据的化解,网友依旧穷追猛打,一次比一次劲爆。
3月6日开始,网上又出现了一种新论调,有网友认为农夫山泉的产品设计图案非常“日系”,比如“茶π”的饮料上,出现了日本的建筑;包装中的人物造型和日本的歌姬形象非常相似……甚至觉得“”茶”字像某神社建筑。
东方树叶是农夫山泉在2015年推出的一款饮料,不好喝,但包装被大赞。之后,随着人们自我健康管理理念的提升,这款主打“无糖”的饮料销量突然逆势上涨,被称为具有“超前意识”的产品。
但农夫山泉万万没想到,曾经被引以为傲的东方树叶的包装,今日却引起了一场声势浩大的讨伐。
网友们认为,东方树叶绿茶包装中的建筑,疑似日本的浅草寺。
而红茶包装中的马,疑似日本德川时代的战马。
青柑普洱包装中的鹤,疑似日本浮世绘鹤纹。
玄米茶包装中的鲤鱼疑似为日本男孩节的锦鲤旗。
有人给了启发,更多的人恍然大悟。接下来又有人有大发现,说钟睒睒儿子钟墅子,其名字,妥妥的日本味道,还敢说钟晱晱不亲日?农夫山泉,明明无一处不亲日!
更有甚者,给钟晱晱起别名:钟泉一郎!
噗!爆笑之余不禁后脊生凉,在这样一群天生“慧眼、神眼”面前,隐藏在人民群众中的,再狡猾的“汉奸走狗”也将无所遁形吧?
终于明白岳飞是怎么死的了!
欲加之罪,何患无辞!特别佩服这些民粹的目光之犀利,见解之独到。
国人皆知,某神社内供有日本战犯灵位,这是关乎政治、民族感情的事,顶顶要紧! 然而,我有一个困惑:如果不是对靖国神社异常熟悉,谁能将这俩图案扯上关系?
而关于东方树叶包装的“亲日元素”,我亦有一困惑:如果不是对日本文化、日本风土人情了如指掌,怎么会如此观察入微?像我等从未涉足日本领域的,一百年也难将这二者产生联想。
那么,这些对日本建筑,日本文化,日本风土人情了如指掌的,又是些什么人?来自哪里?将农夫山泉强行与所谓文化入侵挂钩,有何企图?
实际上,农夫山泉的“东方树叶”系列外包装,是以我国茶文化向世界的传播为设计起点, 其绿茶使用日本古建筑,是因为中国绿茶由日本僧侣传入日本,并发展出茶道文化,以此作为纪念。其红茶借茶马古道传向中亚,所以用马的形象。其乌龙茶包装使用远洋轮船,是纪念中国茶叶对欧洲的输入……
显而易见,被世界称为“东方树叶”的中国茶叶流布全球,按照茶的分类选择包装语言,讲述的也是中国茶文化对世界各国的影响,是在宣传中国的茶文化, 与所谓媚日毫无关系。
3月7日,农夫山泉客服也对网上指责的“亲日”元素一一进行了回应,然而,没什么用,负面舆论依然如同一股洪流,不断冲击着农夫山泉的品牌形象。
这些打着爱国旗号的人,习惯了以道德标准代替商业规则,以爱国热情代替市场规律。原本钟睒睒就被他们骂为无德,现在他们又发现农夫山泉与日本暗通曲款,那还了得?
顿时间,他们燃起高昂的爱国热情,就像一台台“爱国”绞肉机,再国宝级的作家,再天才的商人,再航母级的企业,掉入这台绞肉机,非社死、非衰败不可。
莫言如此,钟晱晱亦如此!农夫山泉,面临前所未有的危机!
这些夹头们,毛星火们,U型锁们,他们的一言一行难道不是叫我们自己先乱起来,叫中国人斗中国人吗?这样是爱国吗?我看,他们才可能是收了美元来乱我中华的。
当然,在多数一边倒的情况下,还是有另外的声音存在的。在此,我要澄清一件事情,同时向钟老先生致歉:
在我之前的文章中,曾提过农夫山泉在社会公益方面不是很积极。后来有读者在后台向我发来消息,指出我这一说法的谬误,令我为自己的不严谨而惭愧。
这几天又翻阅了一些资料,不得不承认事实上,钟晱晱是一个热心社会公益,却又异常低调的人。
之前网上有网友称,2023年12月甘肃地震后,农夫山泉捐赠只捐了市场价不到5万元的24000瓶饮用水。这与其中国瓶装水行业领军企业的地位严重不符。
但爆料并没有提及,农夫山泉仅仅在震后7小时就将这24000瓶饮用水送到了受灾民众的手中。在灾难前面,及时的供给也是一种力量和真诚。
另外,据其官网显示,面对贫困山区,以及自然灾害,农夫山泉曾多次捐款捐物:
早在2002年,农夫山泉就发起面向贫困地区基础体育事业的“一分钱”公益活动——阳光工程,向多所学校赠送了体育器材。
2006年,农夫山泉与宋庆龄基金会合作进行“饮水思源“活动,筹集资金人民币500余万元,全部捐赠给该基金会,用于帮助水源地的贫困孩子上学读书。
2008年5月汶川地震,农夫山泉累计向灾区捐赠2500余万元物资及资金;2013年4月四川雅安地震,灾区捐赠500万元现金及500万元物资;2012年7月,北京特大暴雨,紧急向灾区调集了价值260万元天然饮用水。
网上找到一则数年前的新闻,2008年汶川地震发生后,钟睒睒就带着220个车皮,180万箱饮用水奔赴灾区,还冒着余震的危险,在震中地区住了8天9夜。
回到杭州后,面对记者的问询,他在机场哽咽难言,泪流满面。这是他少见对外的真情流露时刻。
在社会责任这块,农夫山泉从未负国。而我一直认为,一个默默做公益,却从不高调宣扬的人,才是真正的慈善家。
很多人,都欠钟睒睒和农夫山泉一个道歉。
娃哈哈与农夫山泉同在一地,虽然是竞争品牌,但更多的是推动中国饮品行业发展的同行者。两家企业虽然经营理念各异,却都竭尽全力,在激烈的市场竞争中几经沉浮,共同推动着中国饮用水市场和产品的发展。
即便他们有一些纷争,那也不过是市场经济和法治经济运行过程中的正常现象,无需道德绑架。 作为消费者,我们只管购买自己喜欢的产品,没有必要引起对农夫山泉和哇哈哈之间的对立情绪。
而不管是宗庆后,还是钟睒睒。他们身上也都有年轻一代商人稀缺的企业家精神。也许他们企业发展的路径不同,管理理念各异,表现出来的风格也大相径庭,但身上的企业家精神本质殊途同归。
企业家精神是社会创富的土壤,是消费者福利的源泉。我们的社会和人民需要这种精神,呼唤这种精神。而不是在流量的裹挟和一些不良企图者利用下,捕风捉影的人云亦云,不分是非的攻击诋毁,寒了民营企业的心。
这场闹剧,该结束了。
-End -
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