上海
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
传说中，好色男人有两种死法：一是死于女色，另外一种则是死于国色。
前者指的自然是“深埋温柔乡，牡丹花下死”的男人，后者则是指那些“为乌托邦献身者”，他们在一个虚构的“美丽新世界”中迷失方向。
回首历史，展望今朝，多数好色男人均沦陷于女色中，在桃色敲诈的陷阱里，挣扎着，绝望着，忏悔着。
桃色敲诈，俗称“仙人跳”，指的是一种以性关系，或含有性意味、性暗示的交互（不一定有性行为）敲诈人的手法。
说白了就是利用女色骗钱的圈套。原本是“贪色”引起的好奇心，结果演变成事没办成，反倒被敲诈财物。
这种手法于中国可追溯至宋朝，当时称为“美人局”。到了明朝则称为“扎火囤”。
凌濛初《二刻拍案惊奇》曾记载：
“做自己妻子不着，装成圈套，引诱良家子弟”，一等成就好事，就率领光棍打将进来，“诈他一个小富贵”。此谓之“扎火囤”。
而“仙人跳”的叫法则出现于清朝。据徐珂所作的《清稗类钞》记述，一般是男女协谋，假装夫妇（亦有真正夫妇），女子以色诱男子入室。
刚刚坐定，同谋的“丈夫”就突然从外而归，见到受害人就假装愤怒，说要拉他见官。
上当者大惧，“长跪乞恩，不许，括囊金以献，不足，更迫署债券，订期偿还”。由于此方法诡幻机诈，让受害人被骗后感到莫名其妙，连仙人都难逃被拐的命运，掉到陷阱也转义不出来，所以称之为“仙人跳”。
当时除了“仙人跳”之外，还流传着一种“放白鸽”的诈骗手法。尽管两者都被归为“色骗”，但却是不同的犯罪形式。
“放白鸽”是指诈骗团伙以婚姻为名嫁出“女儿”，收受彩礼之后，一走了之；而“仙人跳”则是女子直接色诱男子入室。
一个是“明媒正娶”，一个是“撞破奸情”，这或许大概就是旧时代“文骗”和“武骗”的区别吧。
清末民初，仙人跳犯罪的猖獗达到了中国历史上的最高峰。从清代学者欧阳昱所著笔记《见闻琐录》中可以发现，“仙人跳”的犯罪主要集中在扬州、高邮、邵伯、淮安、清江、宿迁、沭阳等地。
民国初期，社会动荡，“仙人跳”的案件依然高发。当时的上海由于商业发达，富商富户很多，也就成了骗子们施用此术的“重灾区”。
特别是“上海大世界”和一些影剧院，活跃着特别多的“白鸽”和“仙人”。很多关于那一时期的回忆录，对此类事件都有所提及。
直至现在，仙人跳的诈骗手法仍然流行于世界多地。在国内，最普遍的莫过于宾馆的“小卡片”。
在外住过宾馆或酒店的人，
