玄奘逝世1360周年 | 唐僧居然不是李世民的“御弟”？

1360年前的今天，大唐高僧玄奘逝世。

在众所周知的86版电视剧《西游记》中，女儿国国王含情脉脉的一声“御弟哥哥，别来无恙”，另无数观众至今记忆犹新。

而这个“御弟”的称呼从何而来呢？

根据剧中设定，大唐高僧玄奘前往西天取经前，曾和唐王李世民结为兄弟，是李世民亲自册封的御弟，这个身份给取经路上的玄奘一行人提供了许多便利。但历史中的玄奘，其实是受到了高昌国国王文泰的帮助。

高昌国是唐太宗时期一个地处西域的汉族地方政权，这是唐朝僧人玄奘去印度取经曾经路过的地方。玄奘在高昌有什么样的奇遇？高昌对于玄奘究竟意味着什么？

中国人民大学历史学院教授孟宪实在《从玄武门之变到贞观之治》第十六讲“高昌风云”中详述了这段历史——

XUANZANG

玄奘西行　国王资助

文 / 孟宪实

高昌国地方小，人口也不多，但是地理位置却很重要，它是丝绸之路的交通要道，从南疆、北疆走进中原，都是先到高昌，然后从高昌到哈密，从哈密进敦煌。这条路线，就是现在的兰新铁路一线。唐太宗的时候，高昌这个地方发生了两件事，跟贞观之治有关系。其中之一，就是玄奘到了高昌。

▲玄奘负笈图

唐太宗时期的高昌国，国王叫文泰。文泰的名声不大，现在很少有人知道他，可是，文泰为高昌王时却做了一件很有意义的事情，即帮助唐玄奘去印度取经。这是唐朝中外关系的重大事件，是和平牧歌式的美好篇章。中亚地区在晚唐之后，逐渐经历了伊斯兰化的过程，印度佛教也因此而一蹶不振。正是因为玄奘西行取经，使得大量的佛教经典得以存留，并以汉文的形式流传下来。这与伊斯兰世界保存了古代希腊文献很相似。唐朝对外关系发达，因为玄奘，中印关系尤为密切，而玄奘取经过程中一个不能忽视的关键人物正是高昌国王文泰。

玄奘是河南偃师人，俗姓陈。隋朝末年跟随哥哥出家，天生聪慧，读书过目不忘。他努力钻研佛学，成绩显著。他在国内遍访名师，从河南进入长安，从长安到四川，到襄阳，到江都，再到相州，最后再返回长安。有的时候，他本来去拜别人为师，结果反而成了别人的师父，这说明在佛学上他已经成了得道高僧，但是他自身的一些佛学疑问始终没有办法解决。他所质疑的是，为什么来自释迦牟尼的佛经，其中却有大量矛盾之处。解决这一疑问，需要将各种抄本的佛经进行比对，他决定到印度获得更多的佛经，同时也想得到佛教大师的点拨。此时正好有人告诉他：中天竺的那烂陀寺有一位世界级佛学大师戒贤法师，他也许能帮你解决疑问。

贞观元年（627），玄奘出发前往印度取经，因为没有得到政府的批准，所以他的西行实际上是不合法的，他必须逃避沿路地方官府的检查，这为玄奘的西行增添了很大的难度。在瓜洲，一位老年胡商，把一匹有经验的老马换给玄奘，玄奘自己就一人上路了。

▲86版《西游记》中唐僧与白龙马

唐玄奘取经的故事，后来演绎成四大名著之一《西游记》，说玄奘经过八十一次劫难终于完成取经。其实，真实的玄奘取经，只经历过一次生命危险，就是在他离开瓜洲，经过玉门关五烽之后，到达野马泉之前。现在这个地方是著名的戈壁滩，叫作莫贺延碛。在莫贺延碛，玄奘迷路了，更糟的是，他失手打翻了赖以生存的水袋。此后，四夜五天无水的日子里，他竟然挺过来了，但已是奄奄一息。幸亏那匹识途老马，当时玄奘已经完全没有了力气，只好信马由缰。老马把他带到了一个泉水边，就是野马泉，而玄奘一直认为那是他祈祷观世音菩萨的结果。玄奘的危险来自缺少旅伴和缺乏旅行经验。若不是那匹识途老马，玄奘可能与许多人一样会成为路鬼，而不为后世所知。

玄奘九死一生，从戈壁滩一出来，两天之后到达伊吾，也就是今天的新疆哈密。从来没有人独自一人穿越莫贺延碛，所以玄奘的出现，立刻轰动了伊吾城。而高昌王文泰获得这个消息后，把玄奘请到高昌。在高昌，玄奘受到了前所未有的盛情款待。文泰虽然不是佛教信徒，但对佛法极有兴趣。隋炀帝在位时，文泰曾经在中原地区游历过许多地方。他十分推崇玄奘的佛学，说他从没有见过比玄奘学问更高的僧人。可能是文泰对玄奘太崇拜了，他竟然请求玄奘留下做高昌国国师。玄奘对此无法接受。

玄奘冒死西行，为的是追求自己的信仰，世间的荣华富贵于他而言不过浮云。面对玄奘的拒绝，文泰也不后退。他追问玄奘：如果高昌国不让大师西行，大师能成行吗？这实际上是通过威胁来逼迫玄奘。玄奘毫不动摇，以绝食抗争。三天之后，文泰妥协了。双方达成了一个妥协方案：文泰和玄奘结为兄弟，并且支持玄奘西行，玄奘学成归来要在高昌停留三年。此后，玄奘在高昌连续讲经一个月，文泰则为他的西行做了各种准备。

玄奘在到达高昌之前，是靠施舍维持生存的，但在高昌，他简直成了富翁。文泰为玄奘准备了如下的东西：“四沙弥以充给侍。制法服三十具。以西土多寒，又造面衣、手衣、靴、幭等各数事。黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充法师往返二十年所用之资。给马三十匹，手力二十五人。”此外，为了玄奘能顺利西行，文泰给沿途二十四国国王都写了国书。每书附赠大绫一匹为礼物。他为了寻求西突厥统叶护可汗的帮助。又献“绫绡五百匹、果味两车”。

文泰给玄奘提供了他所需要的整整二十年的往返费用。四个小沙弥是他的徒弟，也陪同他留学，服侍他生活起居，还有几十名劳力、金钱、马匹。另外，因为两人是兄弟，从此玄奘有了一个国王做靠山。文泰派出一个使者，把玄奘一路送到西突厥可汗那里。这是高昌王的弟弟，一路各国都很照顾。当时的西域，各国都要看西突厥可汗的眼色，因为他是各国国王中的国王，他是西域的真正统治者。而统叶护可汗跟高昌国关系密切，他的儿子娶的是文泰的妹妹。在碎叶，统叶护热情接待了玄奘，并再派一个使者护送，一直到达印度。

有了如此强硬的国际背景，玄奘西行之路的顺利可想而知。从高昌出发以后，到达印度之前，他没有遇上任何麻烦。不仅如此，所到之地，一方面是各国热情的款待，另一方面是玄奘大方地施舍。很多寺院都接受了玄奘的施舍，那是他二十年留学费用的一部分。联想起东晋法显的艰苦取经，这二者真是天壤之别。

玄奘对人类的贡献是伟大的，他是著名的宗教理论家、翻译家、旅行家。他的成功主要是源自他的印度取经，而印度取经对他帮助最大的就是文泰。

文泰送走玄奘，继续在高昌当他的国王。他想念玄奘，不忘两人之间的三年之约。玄奘在印度奋发努力，也不忘这个三年之约。但世间充满变数，这个三年之约会有什么样的命运呢？

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作者 / 孟宪实

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