广东
小序
子贡在中国文化中算是一个传奇人物，不客气的话，他应该是中国儒商系列中的顶尖人才。
作为商业之神的子贡（端木赐），最大的能量就在于他具备格物格人格理超能力。
孔子周游列国，晚年回到鲁国的时候，这时候鲁国出事了，鲁国邻国齐国有个将军叫田长。这小子要夺权。
如何夺权呢？
他就得找茬打仗。有一句古话讲的好，“和平年代看相，战争年代看将。”
田长就是基于这一点，带兵要去打鲁国了。
这时候孔子在鲁国，孔子说鲁国是我们的父母之邦，不能眼看着祖国被人蹂躏呀？
这个事得管一管吧，他这些学生纷纷请缨，但是孔子一概不许，只是用目光盯着子贡。
子贡说啥意思？老师啊，你是不是想让我去呀？
孔子说，对呀，非你莫属。
子贡说，那好吧，我去一趟，子贡就这样开始了他的人生外交领域的精彩篇章。
这一出山可了不得，鲁国周边的地缘政治在随后的几年，发生了翻天地覆的变化，而鲁国却最终保得了一方平安。
格物格人格理之超能量，子贡是如何获得的
这个能力是一种大智慧，这是在众多复杂的事件中抓取难得机会的本事。
子贡是孔子的杰出弟子之一，出身于鲁国贫寒家庭，但他凭借自己的才智和努力，成为了孔子学派中的重要人物。
子贡的政治智慧和商业才能，我们可以推测，部分来源于他与孔子的深入交往。
他深刻理解孔子的教诲，特别是在“格物、格人、格理”上的实践活动。
这三者大致的意思，通过观察和分析事物的本质（格物），理解人的行为和动机（格人），从而达到对道理的深入认识（格理）。
子贡将这些原则应用在鲁国的边缘政治处理上，显示了他对孔子思想的深刻理解和独到的应用水平。
子贡在外交上的华彩乐章
子贡到了齐鲁边境，见到了齐国的大将军田长。
他说出的这番话，放到今天来说，都是相当的智慧。
“将军你要打鲁国呀，我可告诉你啊，鲁国不好打。”
田长说，“是吗，我倒想试试，为啥说不好打呢？”
“你看鲁国军备竞赛能力不强，士兵战斗力很差，城墙又低，护城河又浅，这样的国家不好打。你要想打仗，你去打吴国，吴国好打。吴王夫差非常英明，人家部队战斗力还强，城墙又高，护城河又深，那地方好打，你愿意打仗打他去。“
田长一听，什么乱七八糟的，我怎么觉得你说好打的地方不好打，不好打的地方好打呢？你为啥这么跟我说话？
子贡这时候推出一个格物之理，”将军你记住，忧在内者攻强，忧在外者攻弱，叫内忧攻强，外忧攻弱。“
啥意思呢？
”你如果内部矛盾要大的时候，你就去打强国，你要是外部矛盾大的时候，你就去打弱，不是这样吗？“
子贡跟田长说，”将军，你是忧在内“画外音就是，你想要干啥谁还不知道啊？
”但是你看看，你现在如果采取行动，能达到你的目的吗？你带兵打鲁国，鲁国是个弱国，你能不能打过？你能，但是它再弱，它是个国家，你记住杀人一万自损三千，你就是再强大，你不信你欺负别人，你一拳把他打昏过去，你的手得疼，你得有损失。
但是你虽然有损失，你能赢。你赢了之后回到你的国家，你的国君就得奖赏你。现在你已经是一人之下万人之上了，还怎么奖赏你呀？不但不好奖赏，你都功高盖主了，那你就要让君王议讳你了。
你自己实际力量在打仗中被削减了，但是你的虚名又高了，这时候你就危险。国王对你就会忌惮，早晚想法子把你拿下。“
田长听了，觉得好像有点道理，”先生，那我怎么办？“
子贡说，”你去打吴国，吴国是个强国，如果打不过，你的国家就会跟着你紧张。国君就得说，将军不能打败仗，只要不打败仗，你要啥给你啥。这时候你缺钱跟他要钱，缺枪跟他要枪，缺人跟他要人，等你把所有的资源都要到了，你说要那把椅子，不就水到渠成了吗？“
田长一下就听明白了。
”先生，你不跟我分析，我险些酿成大祸。那行，那我打吴国去。“
田长刚想打吴国，突然觉得不对，不对呀，我要打的是你鲁国，我都准备半年了，你跟我侃这么几句，我就一掉身儿去打吴国去了。
”我打吴国，得因为点啥呀，我没有理由啊。“
子贡说，”哦，对呀，你打吴国没有理由啊，那不要紧，这样，我让吴国打你行吧？“
田长说，”哎呀，你能让吴国打我，那可太好了，这聊的真好，人都开始犯贱了，那你咋能让吴国打我呀？“
子贡说，”我去一趟不就完了吗？“
田长说，”那赶紧去，赶紧去，路费我都给你出，咱就坐飞机去，坐头等舱去，往返机票全给你报销，再给你带些礼物。“
