清明禁止焚烧冥币，那祭祖还糊弄个鬼啊？

一年一度重要的祭祀节日清明节来了，然而近期却有媒体报道，某市民政局下发紧急通知，要求各区、县（市）民政部门高度重视清明节祭扫服务保障工作，认真分析研判形势，早安排、早部署、早落实，要加大工作力度，坚决禁止焚烧冥纸冥币现象发生。

该市通知强调，各单位立即向属地党委政府主要领导汇报此项工作，把冥纸冥币焚烧作为当前一项重要工作来抓，确实建立健全党委领导、政府负责、部门协作、社会参与的清明节工作机制，统筹安排清明节期间群众祭扫的安全保障工作，全面实现平安清明的工作目标。

针对清明祭扫，该市强调，要压紧压实街道、乡镇政府主体责任和属地管理责任，把清明节期间散坟乱葬点和街道的冥纸冥币焚烧作为当前主要工作加强治理，切实摆上工作日程。要由分管负责人牵头，成立工作小组，制定看管方案，细化工作措施，死看死守，确保清明期间防火安全。可借鉴宾县政府的做法，将冥纸冥币焚烧工作和秸秆焚烧、春季防火等工作一同部署，建立追责机制，定岗定人，确保春季防火安全和清明祭扫安全，等等等等，云云云云。

好家伙，这系列组合拳，简直如临大敌啊！可是，清明节焚烧冥币，祭奠先祖，不都传承千余年了吗？怎么忽然就不行了呢？

今天禁这个，明天禁那个；今天平坟，明天树碑，没个准谱。一会强调不忘过去，过后又强调面向未来，真是让听者辨不清前后。

中国文化的精神核心是生命崇拜，祭祀祖先是主要祭祀模式，目的还在于文化的传承。随着祭祀活动的稀疏，精神内容也被淡化。总有人说中国人没有精神寄托，没有形而上的追求，你看，这么搞，不都是搞没了嘛！你让百姓往哪儿找寄托去，往哪儿找追求去？别说文化传承了，连祭祀先祖，怀念亲情都被禁止来、禁止去的，难道非要把我们后代都塑造成冷血动物不成？

古人云：国之大事，在祀在戎。什么意思？就是国家最大的事情，一个是祭祀，一个是战争。

老百姓关心的事情是什么：生从何来；死从何去！

烧纸别只看到所谓陋习，火是生命的象征！当然作为普通大众，似乎不太在意什么象征不象征的，而是把火看作阴阳两界的媒介，向先人转达继承先人之道，不忘初心的一种表现罢了，他们更在意的是那种具象的表达，是送去关注以及一些实物。在普通民众心中，因为冥界无法收到，所以只有通过焚烧的形式过渡一下而已。

如今，烧冥币只是祭祖的一个重要形式，它立足于“孝道”文化。你今天去掉这个、明天去掉那个，祭祖的形式将会被剥离得一干二净！

祭祀的形式是可以改变的，但不是这种粗暴的禁令。既然官方对祭祀活动做干预，就应该有个建议性的方式方案供公众选择，而不是简单地不允许干这，不允许干那。

老百姓知道自己是从哪里来的，所以经常纪念一下。有些人不知道自己从哪里来，也不关心自己从哪里来的，更不关心自己会到哪里去，所以就有所谓“现世报”！