李晓鹏《巨变与突围：碰撞中的清帝国》出版

巨变与突围：

碰撞中的清帝国（1644—1840）

李晓鹏 著

天喜文化 | 天地出版社

78元 | 2024年2月

作者简介 · · · · · ·

李晓鹏，中国人民大学经济学博士，曾任哈佛大学肯尼迪政府学院研究员（Research Fellow），著有《城市战略家》《中国崛起的经济学分析》等作品，擅长从经济和战略的视角探究历史问题。

目录 · · · · · ·

引子　精准预言：对大清帝国覆亡结局的猜想
第一章 天下浩劫：文明视角下的明清换代
一、亿万生灵：明朝末年人口数量与明清换代的人口损失
二、底线战争：明清换代的三方交战模式
三、四川惨屠：谁是川渝人口灭绝的主凶
四、文明三问：明清换代大屠杀的根源辨析
五、剥茧抽丝：多维度视角下的明清换代史
第二章 南明悲歌：阶级局限与必亡的命运
一、闯王之死：“联虏平寇”战略下的两败俱伤
二、隆武皇帝：郑芝龙海商集团的政治投机
三、五省督师：李成栋反正与湖南的再丧失
四、忠贞余响：堵胤锡之死与忠贞营的败落
五、假封秦王：大西军联合南明抗清的曲折传奇
六、桂林大捷：李定国西征与孔有德败亡
七、两蹶名王：战略性的胜利曙光
八、孙李内讧：抗清运动最后希望的破灭
九、三藩肇乱：降将主导的回光返照
第三章 康熙皇帝：帝制的强化与被忽视的产业降级
一、李约瑟难题：近代中国为什么会落后？
二、筚路蓝缕：中华民族开发江南的千年历程
三、明亡英兴：晋商南下与英国崛起
四、御驾亲征：反击准噶尔叛乱
五、博学鸿儒：笼络汉族士大夫
六、南山文祸：重启文字狱
七、九龙夺嫡：两废太子背后的皇族内斗
八、择贤而立：雍正继位的政治谜底
第四章 雍正革新：从征战到治理的战略转折
一、革故鼎新：高薪养廉的“抄家皇帝”
二、皇权之巅：清朝皇权背后的军政权力结构
三、模范督抚：“明星官员”的曲折仕途
四、整治朋党：残酷镇压皇族党争
五、大义觉迷：“出奇料理”的谋反大案
六、联合专政：对汉族士绅的打压与拉拢
第五章 千面乾隆：帝制盛极而衰的宿命
一、由宽入严：乾隆执政风格的剧变
二、痛下杀手：被激怒的皇帝和他的责任心
三、平定西北：清王朝在新疆的治理
四、“文治”风暴：精心布局的文字狱狂潮
五、忠君理学：清朝对儒家道统的打击与改造
六、带头贪腐：晚年乾隆与宠臣和珅
七、闭关锁国：贸易的繁荣与思想的贫困
八、盛世饥馁：英国人眼中的乾隆盛世
第六章 欧洲崛起：现代转型与外部冲击
一、千年黑暗：基督教统治下的中世纪
二、十字东征：东方文明的光芒照进欧洲
三、航海时代：全球贸易体系形成
四、合纵连横：英国崛起的战争与谋略
五、海权帝国：理解西方文明特质的一个重要视角
六、工业革命：科学理论与产业实践的成功融合
七、罗马法系：来自远古的西方王权与法制传统
八、文明三劫：军事入侵对中华文明的巨大伤害
九、北守南攻：中国古代地缘政治战略变迁
第七章 鸦片战争：帝制末期的危局时刻
一、白莲教起义：虚假盛世的落幕
二、“仁宗”之治：又一个儒家圣君出现了
三、嘉道中衰：道光新政与汉族士绅的崛起
四、虎门销烟：小心翼翼的禁毒行动
五、一败涂地：鸦片战争的进程与结局
六、何以家国：清军惨败的意识形态根源
七、漫漫征途：中国人民寻求民族复兴的开始
后记　论文明史观与战略史观

大家好，我的新书《巨变与突围（碰撞中的清帝国1644-1840）》近日由天地出版社出版了，它的原版是《从黄河文明到一带一路（第3卷）》。目前在当当、京东以及淘宝都已经上架了，扫描识别文末的购书码就可以买到了。

这本书讲的是从清军入关一直到第一次鸦片战争约两百年的历史。这是一段中华民族异常屈辱和黑暗的时代。在之前的许多历史书中，主要有两种看法，一种是把它吹成所谓的“康乾盛世”；另一种是承认它很黑暗，同时认为它是中国古代帝国制度的最高成就和最好的代表，也就是说之前的汉唐明还不如它，拿着康乾时期的一些烂事来证明中国从秦朝开始的皇帝制度有多么糟糕（比如《饥饿的盛世》）。

我这本书是第三种看法：清朝体制完全无法代表汉唐明时代的皇帝制度，它是一种被野蛮民族极端扭曲的专制体制，对汉唐明体制相比有着本质的区别。论民生幸福、经济繁荣的程度，则远不如明朝。

“康乾盛世”是一个民不聊生、思想僵化、文明退步、经济萧条的时代。清王朝是建立在野蛮民族入侵、对文明进步的中原主体民族——汉民族进行大屠杀的基础上的野蛮政权。满洲人虽然从汉文化中学习了一些皮毛来对其落后的习俗和政体加以改良，但其野蛮统治的底色并未发生根本的改变。入关大屠杀和之后的“文字狱”是中华文明遭遇过的最大的摧残之一，是中华文明在近代落后的根源。

清政权建立在满洲军事暴力的基础之上，为了笼络汉族官僚士绅阶层，对儒家思想做了系统的篡改歪曲，让一种带有强烈“民本”色彩的意识形态，变成了一种愚民专制思想。它打断了中国知识分子的脊梁骨，让他们变成为满洲专制服务的奴才。清代官方强制推行的“忠君理学”，跟之前的儒家思想，无论是程朱理学还是陆王心学，都有着根本的区别。对此，康熙、雍正、乾隆都有“贡献”。文中深入的分析了满洲皇帝的权力来源，揭露了康熙、雍正、乾隆三代皇帝嘴上说 “中国”心里想 “满洲”这种口是心非的虚伪面目。

正是在大屠杀、文字狱建立起来的绝对专制体制的打压下，中国才错失了发生工业革命或者说是跟上西方工业革命步伐的可能性。对此，满洲统治集团和投降满洲的汉族官僚士绅集团，负有重要的责任，需要被永远的钉在历史的耻辱柱上，让后世中国人永远唾骂，并谨记其间的血泪教训——当然，满清能入关成功，主要还是明末精英阶层的腐化堕落所致，东林党干的那些坏事，我在第二卷讲过了，这一卷主要讲满清的罪恶。

这是这本书的主线。围绕这条主线，本书讲了那个时代最重要的几件大事：满清入关的大屠杀、中国人民抵抗满清侵略的抗争史，康雍乾三代在歪曲儒家思想来建立满洲专制方面的“努力”及其虚伪做法、对所谓满清“为中国贡献了大量领土”论调的驳斥、对民族歧视政策与鸦片战争清军惨败原因关系的分析等等。基本结论是：明朝后期经济高度发达、科技水平也能与西方保持在差不多的水准，满清入侵打断了这一历史进程。满洲统治时期，与西罗马帝国被蛮族灭亡后欧洲中世纪的千年黑暗时代比较类似。我不是“明粉”，我认为腐朽的明王朝在1644年前后已经不可救药，应该灭亡，但如果是由汉民族内部的底层革命来推翻明王朝建立新王朝，社会发展和技术进步的过程就不会被打断。汉唐明的历史证明，汉民族经过内部革命成立的新兴王朝，具有强大的扩张能力，绝不存在汉民族比较文弱、需要野蛮民族来助力扩张的问题。在工业革命时代，掌握近代工业能力的民族对中亚内陆的落后民族就是“降维打击”，不需要满清的骑兵来帮忙，新政权也可以轻松收复汉唐故土。经过底层革命建立的新政权，由于其民族凝聚力和创新能力远高于野蛮民族，不仅在落后的内陆扩张毫无压力，还可以参与海上争霸，夺取更多的海疆，绝不至于在近代连台湾都保不住。

满清为中国“贡献领土”的说法不成立。由于满洲人不善于水战、也不敢把海军建设交给汉人，在大航海时代把海疆控制权拱手让给西方殖民者，并导致它后来在鸦片战争的惨败，并最终丢掉了台湾和南海的控制权，在海权时代对中国的损害极大。明朝鼎盛时期在马六甲海峡附近设立“旧港宣慰司”，海疆范围已进入印度洋。后期有所收缩，但郑芝龙的舰队仍然垄断着南海贸易，南明时期还有郑成功收复台湾。满清从郑氏集团手中夺取台湾以后，就基本放弃了海军发展，海上贸易更是置之不问。明清的领土差异，不能光看陆地，还要看海疆，才能进行正确的比较。这本书细讲了“海权帝国”和“陆权帝国”的差异，指出明朝是一个从传统陆权向海权过度的帝国，汉唐则是陆权帝国。明朝在西北地区控制力的衰退，不是明朝比清朝烂，也不是明朝比汉唐烂，而是因为全球主要贸易通道从陆地转向了海洋，海洋贸易可以带来更多的财富、南方的开发也可以生产更多带来粮食并养育更多的人口。这必然导致国家战略重心南移，从争取控制丝绸之路变为夺取东南方向海上贸易通道的控制权，形成“北守南攻”之势。这种转向是一种历史性的进步，而不是退步，不能在地图上盯着西北那些荒无人烟的戈壁，然后就说明朝不如满清。满清入关强行把中国的发展大势从“北守南攻”扭转回了“北攻南守”，是一种对中华民族文明发展趋势的反动。

这本书的内容粗看可能会让人觉得“有点乱”，很少有人把这些东西放到同一本书里边讲——南明史、雍正改革、文字狱、欧洲古代史、工业革命史。我不仅放到了一起讲，而且指出了这些历史大事之间的密切联系。这是一本大开大合的书，既有清朝中前期断代史的内容，也带有中国古代史与西方历史大比较、大总结的味道——这其实是对第一卷和第二卷内容的一个总结，全书最后的《论文明史观与战略史观》就从理论上对前三卷做了更深的总结。同时，它又连接着第四卷《晚清六十年的革命与改良（1850-1912）》。我没把鸦片战争放到第四卷去讲，而是放到第三卷来讲，关键是要阐明鸦片战争的惨败与清朝中前期历史的关系。鸦片战争最重要的意义，不是代表了一个新时代的开始，而是代表了一个旧时代的崩溃。鸦片战争的惨败根本就没给清王朝带来什么变革反思之类的东西，真正革命的因素要等到太平天国运动爆发以后才出现。所以，第三卷讲到鸦片战争，而第四卷则从太平天国开讲，这与传统的中国古代史、近代史的划分方式也有些不同。

这本书命运的比较坎坷。前面两卷还出版以后卖了一段比较长的时间，这第三卷应该是刚出版不久，还没来得及大规模铺货，就遇到出版社内部发生重大变动，导致我的书全部停止印刷了。所以很多读者应该是没有来得及看这本书，它就从图书市场消失了。

经过四年的折腾，今天终于以新的书名《巨变与突围：碰撞中的清帝国1644-1840》重新出版了。之前的第二卷《王朝覆灭的历史宿命》也正在重新出版过程中，书名可能会叫《变法与党争》，预计今年可以出来。这样，中国古代史和近代史的内容就比较齐全了，它们可以组成一部比较齐全的狭义“中国通史”了。加上《先秦上古一万年》，这个系列就涵盖了比作为政治概念的中国存在时间更长的时期，也就是一部新的“中华史”了。它用一种创新的思路讲完了从农业耕作出现一直到清朝灭亡的华夏文明发展历程，这一思路既不同于西方史观，也不同于传统儒家史观，也不同于建国后历版教科书上的马克思主义史观。它讲述的故事各种历史书上都有，而它的史观则具有极强的原创性。我对自己能完成这项工作还是比较自豪的。