看了文殊普贤观音三大士坐骑的来历和下凡作妖经过，才知以前错了

在《封神演义》原著中，以姜子牙为代表的元始天尊阐教门人，要对抗的通天教主截教门人的最后一个阵法叫“万仙阵”，也是最难破的一个险阵。

在万仙阵中，元始天尊门人文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人这三大师都各自现出法身降服了截教中人，让他们现出原形变成了自己的坐骑。

在《西游记》里每一次出现的菩萨骑着坐骑现身时，原来他们的前传故事在《封神演义》里揭开了答案。

我们来看一看这三大菩萨在修行圆满前历经的“万仙阵”中各自所现出的法身是什么样子的，以及他们对应收服的坐骑是截教中的哪一位呢？

文殊菩萨

文殊菩萨此时还叫做文殊广法天尊，还没有修成菩萨。

李靖的长子金吒就是从小拜的文殊广法天尊训师，道场在五龙山云霄洞。

文殊广法天尊开杀戒是斩了灵霄殿四将之一的王魔。

在万仙阵中，截教门人虬首仙提着剑在太极阵中狂吼：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”

西方准提道人在刚刚收了乌云仙去西方八德池而来，他点开文殊顶上的泥丸，顿时三光迸出，元始天尊又将“盘古幡”交给文殊去破此太极阵。

文殊在阵中现出了他的法身，面如蓝靛，赤发红须，脚踏莲花，璎珞缠身，香气缥缈，金光护体。

一下子就用“盘古幡”镇住了太极阵，用捆妖绳捆住了虬首仙带去芦蓬，天始命南极仙翁打出虬首仙的原形，原来是一只雄伟的青毛狮子，天始让它做了文殊的坐骑，还在狮子的脖颈上挂上了“虬首仙”的名字。

在《西游记》中，文殊的这头坐骑青毛狮子奉佛诣下凡去“乌鸡国”，他将真的乌鸡国国王推进了井里浸了三年，而自己做了三年的假乌鸡国国王，这三年里，乌鸡国风调雨顺，国泰民安，这狮猁王都是奉佛诣行事，最后让唐僧师徒度完一劫，现出原形，文殊骑着回了五台山。

这青毛狮子为何奉佛诣下凡来作乱呢？文殊是这样讲给孙悟空听的：这乌鸡国王本是是好善斋僧的，佛就派了文殊来度他早已归西，证得金身罗汉之身，文殊就化身为了一凡僧来化斋，故意用言语指责了乌鸡国王，哪知这乌鸡国王如此没有气量，就将文殊绑了放到河水里去浸了三天天夜。

文殊说“多亏我六甲金身救我归西，奏与如来”，这一句实不知其意， 是指文殊的化身凡僧浸在水里死了，还是他灵魂出窍去禀报了如来获救？

总之，这青毛狮子就是如来派下来替文殊报这浸水三日之仇的，让乌鸡国王浸井水里三年。至于乌鸡国王的三位娘娘陪着青毛狮子睡了三年，那也是不能之事，因为青毛狮子是被骟了的。

青毛狮子自己跑下界做乱是在狮驼国里，三个妖精里，二魔是普贤菩萨的坐骑白象，三魔是大鹏金翅雕，皈依后做了佛祖光焰上的护法。（其实也不太懂这光焰护法是个什么）

其实将《封神演义》和《西游记》串起来看，倒挺有意思。

普贤菩萨

普贤菩萨还是真人的时候，在破万仙阵时，元始天尊将“太极符印”交给他去对付两仪阵里的灵牙仙。

普贤真人现出法身是面如紫枣，巨口獠牙，三头六臂持利器，手内还有一根降魔杵镇住了灵牙仙，又用长虹索拿住灵牙仙，南极仙翁在芦蓬下用三宝玉如意将灵牙仙打出原形，原来是一头白象。

老子让这白象做了普贤真人的坐骑，依然在它项上挂上一个名字牌。

李靖的二子木吒就是拜的普贤真人为师，其道场在九宫山白鹤洞，普贤送给木吒的法器是“吴钩宝剑”，木吒用此剑砍死了灵霄殿四将之一的李兴霸。

这灵牙仙就是普贤菩萨的坐骑六牙白象，下凡在狮驼国和文殊的坐骑青毛狮子结拜为兄弟，后都被各自的主公收了回去。

观音菩萨

观音菩萨在修成前叫做慈航道人，道场在普陀山的落伽洞。

在万仙阵中，金光仙在“四象阵”中与慈航道人交战，慈航道人将头顶一拍就现出法身，面如傅粉，三头六臂，脚踏金鳖，耳朵里现金莲，目光中见金龙，手拿三宝如意，杨柳在肘后瑞气腾腾。

慈航道人用玉如意降了金光仙，老子命南极仙翁将他打出原形，是一只金毛犼，元始又依先前做法，将金毛犼的名字挂在它项上，做了慈航道人的坐骑。

文殊、普贤、观音这三位大士收了各自的坐骑青狮、白象、金犼后兴于释门，成于佛教。

观音的坐骑金毛犼在《西游记》里下凡做乱是朱紫国里。

金毛犼在观音的童儿睡着后咬断了铁索下凡来替朱紫国国王消灾。明明是做乱，为何说是消灾呢？

这在《西游记》里观音菩萨来领回金毛犼时说得很清楚。

当时，朱紫国国王还是东宫太子时，射杀了西方佛母孔雀大明王菩萨的一儿一女，两只雀雏。射中的是雄孔雀，但雌孔雀也带箭死去，于是佛母发愿要教朱紫国的太子在做了国王以后，与自己的王后分开三年以报此仇。

当太子变成了朱紫国国王后，于端午节时和王后在花园里游玩，一阵妖风吹过，将金圣宫娘娘卷走了，是麒麟山獬豸洞的妖精赛太岁想让王后做他的夫人，国王就此病倒，所有药都治不好，原是心病相思病，这一别正好是三年。

这妖精正是观音的坐骑金毛犼所变，当时观音骑着它经过时，正好听到了佛母所发之愿，这金毛犼便记在心上，卷走王后替国王消了这三年之灾。

可是，这金毛犼在替国王消灾的同时，自己也与王后享受了三年的艳福，金毛犼并没有像青毛狮子那些阉割了，但观音替它求情，孙悟空也只好放过它，省了那二十棒的活罪。

在金毛犼的项上挂着三个金铃，大概是后来观音为其所系，这三个金铃的威力巨大，若非王后的侍女偷走了那三个金铃，十个孙悟空也打不过这金毛犼所变的妖精赛太岁。

若不看原著只看电视剧，怎么也不会理解妖精下凡做乱，为何都能全身而退，原来他们看似做乱，实则是在消灾做善事。从这一个角度来看，我们身边所发生的坏事，也并不一定都是坏事，祸中藏着福，原是另一种境界，只是局中人，又有几人能看清真相呢？

总结

在《封神演义》中，通天教主的截教门人和元始天尊的阐教门人之间的一场较量，截教门人竟是一些动物所变，而阐教门人全是神仙和道人，这之间的修炼本就差距明显，更何况元始天尊的那些法器个个拿出来都了不得，这些动物也只能乖乖地现出可怜的原形。

阐教门人的法身个个威武勇猛，再看截教门人的原形，不是鳖就是各种牲畜。

截教中最厉害的，大概要数闻仲了，殷商的闻太师，但闻太师也是拜在碧游宫金灵圣母门下学艺50年，那算起来，还是金灵圣母最厉害。

但可惜的是，金灵圣母也在万仙阵中被燃灯道人用定海珠打中脑门而亡，而闻太师也早就在绝龙岭气绝身亡。

截教门人很多都被阐教中人打败以后，成了他们的坐骑，除了三大师收了狮象犼以外，还有孔雀精孔宣，三山关的总兵，成了西方准提道人的坐骑。与佛有缘的，也都渡去了西方享极乐去了，比如乌云仙的原形金鳖就被准提道人带去了西方八德池去任逍遥。

当然，无论是截教还是阐教，他们的灵魂都去了封神台，由清福神柏鉴个个引入，姜子牙封了365位正神。

在《西游记》里，这些神仙们的坐骑下凡做乱，这些坐骑实则都是当初的截教中人，他们也都是有修为的，只不过在那一场较量中失败了而已，成王败寇，只能伦为阐教人的坐骑。

在网上看到一则有关《西游记》里妖精数量的统计，说里面总共有44个妖怪，在天界有背景的有18个，没有背景的有26个，就死了20个，活了的其中有4个还皈依了佛教。有背景的几乎统统都被带了回去，然后下一次找到机会又下凡来体验一番。

在《封神演义》里，记忆最深刻的一句就是，阐教人无端端打死了截教人，就说是天数，活该使然。然而截教人要去对抗阐教，就是不自量力，还尽数嘲讽他们是歪瓜裂枣，满满的鄙夷。

有很多网友说，《封神演义》和《西游记》完全不是一个档次的，但只把这两则结合起来研究，你会发现很多有趣解惑的地方，《西游记》里那些神仙的妖怪原来都在《封神演义》里出现过，他们的背景都有介绍，怎么被收服的全部都很详细。

还有《西游记》里的神仙，他们在被封神以前是怎样的，去《封神演义》里查一下，或许又有新发现哦。