今年是农历甲辰年,也就是民间俗称的“龙年”。中国航海博物馆打造“辰龙出海”迎春展,以馆藏珍品为观众献上新春祝福。
“辰龙出海”特展仅剩6天展期,一起来中国航海博物馆“寻龙”,捉住新春的尾巴!
飞龙在天! 元宵“显眼包”
寻龙,赏月,阖家团圆吃汤圆......龙年元宵的仪式感你准备好了吗?不如先跟着下面这件文物,探秘千年前的“龙”和“月”!
唐双鹊衔绶云龙出海纹月宫铜镜是“辰龙出海”迎春展中的唐代龙文物代表。
这面铜镜呈葵花形,圆形镜钮两侧是口衔绶带、展翅飞翔的喜鹊,上方有月宫图案,下方则是蛟龙出水图。这条龙屈曲盘绕,身旁流云飞动,整体构图简洁清雅。
几千年来,龙的形象经历了复杂的演变,从早期简单抽象到多元具象,细节愈渐明晰。商周时期龙纹神秘狞厉,秦汉时期刚健粗犷,到了隋唐时期则显得雍容华贵......
据专家研究,唐代的龙纹常常借助流云纹作为辅助装饰,呈现出腾云驾雾之势,充满飞龙在天的雍容之美。唐代经济的繁荣促进了制作工艺和创作手法的进步,我们可以看到龙的姿态开始多元化,所以他们也塑造出了行龙、卧龙、盘龙、腾龙、云龙等等富有动态的艺术表达,所以龙的形象往往是奋力疾走或腾飞状。
在今年央视春节联欢晚会上亮相的吉祥物“龙辰辰”也展现了盛世自信的步伐,它的原型之一是唐代鎏金走龙。只见它右侧双腿向前,左侧双腿向后,昂首行步、意气风发,既有雄赳赳的气势,又有毛茸茸的萌态,充分彰显了中华文明灵动之美和雅正之气。
唐代是对外交流非常频繁的时期,深受西域文化影响,因此有一些学者认为,唐代龙头顶角分叉生长、龙头圆润饱满的形象,是受到欧亚草原文化的鹿纹、羚羊纹等形象的影响。
不仅是龙的形象,龙文化在唐代也拓展得更加丰富多彩,其中佛教的传入在龙文化的演化中扮演了重要角色。印度佛教中的龙王、龙珠、龙宫的信仰,与中国本土的龙文化融合,使龙的形象更加往人性化方向发展,龙纹也开始频繁出现在佛龛、壁画等宗教题材上。
如今,人们提到唐代,都会想到“盛世”二字。这些唐代龙文物告诉我们,盛世之盛,盛在社会经济的繁荣,盛在百姓昂扬的斗志,更盛在频繁文化交往中自信大方的姿态。
二龙戏珠! 融入世界的龙
经过几千年的发展,中国的龙文化在清代达到了新的巅峰。
到清康熙雍正时期,龙的形象更加威严稳重,成为皇家权威的象征。但随着清末政局动荡,代表帝王威严的龙形象逐渐世俗化,龙纹被广泛运用在民间器具和外销商品中。民间工艺美术的龙形象更加和蔼可亲、活泼生动,体现出了普通老百姓对于美好生活的憧憬。
这些民间制作的龙形象器物不仅在中国民间流行,还受到了海外人民的广泛喜爱。
“辰龙出海”龙年迎春展中的“天津恒利”款浮雕二龙戏珠银质潘趣碗,就是这段中外海上文化交流的物证。
无论是铜镜上的飞龙在天,还是潘趣碗上的二龙戏珠,龙既是中华民族身份的具象表现,也是走向世界的中国意韵之一。这些器物所承载的中外文化通过交往而融合发展,也成为中国融入世界的见证。
地址:浦东新区申港大道197号
公共交通:地铁16号线至滴水湖站,换乘1096路至环湖西三路申港大道站下车
来源:中国航海博物馆
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