雏燕归巢，溯源家史｜我家的故事

我家的故事

——会计2302班戴函颖

我家姓戴，"戴"字的本义是头戴帽子，后来引申为佩戴、穿戴的意思。在古代，戴是一种重要的礼仪，是身份的象征。而在中国的众多姓氏中，"戴"是一个古老而独特的姓氏。它不仅源远流长，而且充满了丰富的历史文化内涵。

一、戴氏源流

关于戴氏的来源，我查阅到四种说法：源于子姓、源于殷姓、源于姬姓和源于少数民族。而在我爷爷整理的家谱中戴氏起源分两支：一是以国为姓，一是以溢号为姓，即“子姓”，同出西周（春秋），源自河南的两个诸侯国。经过不同朝代的兴亡、更替，祖先不断地迁徙，繁衍生息，已有二千七百多年的历史。2000年11月1日0时，全国第五次人口普查各姓总人口排列，戴姓排列第五十四位，成为全国五十六大姓之一。百家姓记载，戴无二姓，即使文字改革，戴姓只写“戴”字。

二、戴家先辈入滇史

很多云南汉族和外省人聊天，问起祖籍，总是告诉他们：我们祖先早年是从江苏南京的柳树湾充军过来的，到现在已经600多年了。看到外省人人惊叹的表情，云南汉族人就很开心和自豪。有意思的是，说这种话的不止是云南的某个地区，在滇中的昆明，滇东北的昭通，滇西南的保山，以及滇西、滇南都这样说的。

当我问起我家南迁的历史时，我的爸爸也告诉我我家祖籍曲靖戴家屯九路房子，戴家屯戴氏宗亲的鼻祖是谁，已无法考证，但已确定：南京应天府高石坎柳树湾。查富源普泊杉树林德明公碑文，戴氏祖籍南京。

明洪武十四年，明太祖派傅友德，沐英自南京应天府征集 30 万大军远征云南元朝的梁王，戴氏祖先多人应征南下，北石江一战，消灭梁王主力，以后梁王残余不堪一击，云南平定。战后，明军留19990 人，在曲清建立政权。查《南宁县志》记载，明太祖于洪武十七年（1384年）下诏：“迁中士大姓以实云南”。朝廷把江浙、湖广、江西等地居民和戍边将士家属由沐英之子沐春带领，迁民云南，使屯田士卒合家团聚，自立新户，得到安抚。从1384年戴家屯鼻祖家属迁入立户，至今已生活了640年，繁衍生息二三十代左右了。

三、我家的故事

我向爷爷借了他整理的家谱，也向他询问了许多我家的历史，得知我家最开始时的祖先其实是安徽人，后来移民到了南京，在明朝时跟随南京柳树湾高石坎移民大军一路南迁到了云南，我们的先辈是在第四批移民中进入云南的，第四批移民也是进入云南的外省人最多的朝代，从此永远的改变了云南的人口结构和风俗习惯，产生了极其深远的影响。

我家迁到云南后，戴氏先祖在曲靖戴家屯九路房子居住，其后代入赘王门朝辅公之女，按我国古训遗制，凡入赘女家门庭，须三代后方可还姓归宗，所以此后三代改姓王氏，三代后，我爷爷的高祖父持有还姓归宗之心，在近晚年办了两件事：一是购买大路碑戴氏祖茔，二是以430两银子价购买了南门街13—15号宅院，并按顺序分配给四子居住，自此之后归还戴姓。

后来我的高祖父在曲靖南门街开了一家染坊，从此之后，我家世代也就在南门街做生意，所以爷爷说我家是老街的。我对开染坊时的事颇感兴趣，可这段历史我的爷爷也一无所知。

之后高祖父的子女投奔向各行各业，很遗憾他的染织技术没能被传承下来，那么多年过去，老街上的染坊早已不复存在，我家也早就搬离了老街，老街上的房屋如今也成为了社区保护起来的文物，现在我没事总会去老街上转悠，看到那些老房就仿佛看到了高祖父染布的样子。

四、我的故事

我的名字是爷爷取的，他说按戴家族谱传下来我是“应”字辈，所以名字里要带一个“应”字，可由于我是女孩，“应”字又显得过于阳刚了些，而爷爷希望我以后是一个聪颖的小女孩，所以就谐音“颖”字给我取名。同时他希望我做一个有涵养的人，所以采用了“涵”字，从我的生辰八字推算我属木命，根据命理学推算，木命需要有水来滋养，但不宜过多，而“函”字中间已经带水，所以就去除三点水单取了一个“函”字，我的名字也就由此诞生了。

在静静听完老一辈给我讲述的家族故事后，我意犹未尽，仿佛我正身临明朝和戴家的先辈南迁，转眼又正在和高祖父在老街的染坊里染布，记忆拉回现在，我正敲打着键盘逐字逐句地向大家讲述我家的故事。戴家的历史源远流长，我家的故事未完待续，我感到我的肩上又多了一份责任，我将继续将戴家的精神传承下去，让戴家的辉煌延续下去。

西安财经大学商学院

文案：戴函颖

排版：刘晓璐

责任编辑：张婧茹

审核：郭思嘉 郝亚杰

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