达契亚龙旗：飘扬在罗马军团头顶的蛮族图腾

作为西方古典文明的集大成者，罗马人一贯博采众长，将所接触到的实用技巧纳为己用。特别是在军事领域，几乎无时无刻不在向周边学习，因而总是会呈现出希腊、凯尔特、日耳曼等族群的既视感。

于是，源自欧亚草原地带的达契亚龙旗，便也几经转手传至罗马境内。由于适用性极佳，很快便成为飘扬在各军团头顶的蛮族图腾。

最初的龙旗 源于草原上的斯基泰游牧部落

公元前8-6世纪，最早的龙旗已出现于南俄草原，是游牧鼻祖斯基泰人的重要标志。基本结构类似于管状乐器，前端会被修饰成张开血盆大口的野兽，后侧则固定有亚麻、丝绸等织物。因而使用者只需用木杆举过头顶，就可以通过大量气流发出尖锐声响，并在视觉上看着好似神兽飞舞。考虑到古代草原霸主的起源传说往往与狼有关，这种龙旗在发明之初应该更像走兽而非天降祥瑞。

除恐怖外形与声音 龙旗还能被用于探测风向

除视听震撼外，龙旗在实际运用层面也颇有功效。由于草原军队大都以弓箭为主要杀手手段，故而比普通定居民族更重视战场上的风向和风力变化。换言之，龙旗还是一种简易的天气侦测装置，协助使用者尽快寻觅到上风位置。甚至是在战前捕捉细微变化，避免因突如其来的无风或逆风而陷入囧境。

由于大量依赖弓箭杀伤 早期草原系军队都离不开龙旗指引

正因如此，这种龙旗文化的传递范围极广，却并不是所有接触者都有动力学习。例如几乎同期抵达克里米亚半岛的希腊人，就因为侧重于步兵方阵而缺乏兴趣。倒是距离更远的多瑙河沿岸，有出没于各山头的色雷斯人就欣然笑纳。随后，该风尚又顺着喀尔巴阡山脉一路向西，成为达契亚人的武德图腾。只因两者都惯于在破碎地形上部署轻装突袭者，用标枪、弓箭等远程武器射杀敌军。直至凯尔特人扎堆的中欧腹地，再度因本土文化倾向于近身肉搏而不了了之。

多瑙河下游的色雷斯山民 同样有使用龙旗图腾

公元前2-1世纪，源自草原游牧系的帕提亚人和萨尔玛提亚人分头扩张。前者成功夺取了波斯腹地与美索不达米亚平原，后者也将影响力由第聂伯河水域延伸至多瑙河尽头。他们阵中都有大批依赖弓箭作战的轻骑兵，自然对掌握战场风向十分看重。因此，古老的龙旗得以更进一步，从匈牙利盆地飘扬至叙利亚边境。

南下的帕提亚人 将龙旗文化带入两河流域

与此同时，来自意大利的罗马人开始接触到龙旗文化。尤其是在公元1世纪前后，他们分别在三次本都战争中遭遇萨尔玛提亚、斯基泰和亚美尼亚等游牧精英，又在卡莱的惨败中领教过帕提亚军威。但基于和古希腊人类似的原因，他们对这种能发出恐怖声响的旗帜不感兴趣。通常会选择在多山战场设伏，抵消、抹杀对方的骑射优势。即便将大批高卢人、希腊人、北非摩尔人和叙利亚人招募为弓箭手，也无法撼动重装步兵分队的铁杆地位。

虽然帕提亚人兵锋强劲 却并没有触动罗马学习龙旗使用

公元2世纪，长期蜗居喀尔巴阡山的达契亚人羽翼渐丰，遂成为罗马帝国的重点打击对象。在大名鼎鼎的图拉真皇帝率领下，总计150000名士兵大举北上，同这群难啃的地头蛇们鏖战达五年之久。期间还数次遭遇逆风局，险些被善用大砍刀的守军打到崩溃。另外部分西方的日耳曼人与东方的萨尔玛提亚人，为增援达契亚王国而抵达现场。以至于到战争结束，罗马人必须用建造精美的武功柱来彰显伟大成就。

高举龙旗抵达罗马军团的达契亚人

正是通过达契亚战争，罗马士兵被迫捡起两样舶来品。其一是帕提亚武士忠爱的环形臂甲，可有效抵御山地蛮族的疯狂劈砍。其二便是达契亚人的龙旗，且影响力远超其他临时措施。

图拉真武功柱上的达契亚龙旗

事实上，图拉真时代的罗马军团，因多年来的整体和平而发生变化。在缺乏同等体量对手的情况下，他们的日常训练和作战经验都远不如前，转而用更多远射武器来确保杀伤效率。根据年代稍早的阿里安记录，重装步兵们的职能日益机械且呆板，不再追求曾经的机动灵活。倒是来自亚非拉各被征服民族，可以凭借祖传射术占据一席之地。若再算上发射箭矢的弩炮，以及直接招募自草原的弓骑兵，无疑对战场风向的掌握有更高需求。

达契亚战争前后 龙旗首先在罗马骑兵中得到推广

于是，作为胜利者的罗马人，自然而然的捡起蛮族图腾。只不过和最初的游牧版本相比，这种达契亚龙旗造型更为修长，不常有耳朵、牙齿、鳞片等装饰物，显然是注重实用性超过了象征意义。不少选择加入军团的蛮族，也会顺理成章的接受龙旗，或是将本族群原有的旗帜风格一并引进。故而从公元3世纪起，各类风格接近又略显差异的龙旗，成为罗马主力野战军的必选标配。

龙旗在罗马军团的流行 伴随着远射武器的比重增涨

讽刺的是，高举龙旗的罗马人立刻将矛头对准帕提亚帝国。先是图拉真时代的全面横扫，继而又有塞维鲁大帝与暴君卡拉卡拉的连番进攻。尽管双方的军事体系截然不同，却都会依仗龙旗来提升士气，顺便在相对空旷的美索不达米亚平原上感知气象变化。在此过程中，进攻方对远射武器的依赖与日俱增，防御方则因经年累月的兵灾而趋于破产。以至于给远在南方的波斯挑战者创造条件，掀桌面搞起自己的萨珊王朝。由于奉行比较极端本位主义，改用祆教符号、琐罗亚斯德圣象来充作军队表示，从而将帕提亚人的龙旗全面取缔。

晚期的罗马步兵 几乎离不开达契亚龙旗

另一方面，罗马帝国的衰退已不可避免。公元4世纪的韦格蒂乌斯就在书中吐槽，军团士兵彻底不复当年之勇，彻底沦为靠标枪、箭矢与投石威慑敌人的轻装大杂烩。这番描绘虽有夸大成分，却也在无形中证明了龙旗的至关重要性。直到君士坦丁大帝将基督教引入部队，还有不少军团拒绝只使用XP军旗，坚持原有的龙头符号。原因无他，就是担心会在瞬息万变的战场上错失细节把控。

公元9-10世纪 法拉克人与撒克逊人还有使用龙旗

更为讽刺的是，在西罗马帝国覆亡、东罗马帝国独尊基督符号后，达契亚龙旗依旧飘扬在半个欧洲上空。只不过使用者不再是皇帝的军团，而是在废墟上重建秩序的蛮族武士。无论是加罗林王朝的法拉克骑兵，还是英格兰七国的盎格鲁撒克逊步兵，都在为彰显自己的独到正统性而高举龙首。

不过，军事领域的变迁发展，注定了这次复兴并不是基于实用需求，只是纯粹的符号化象征。因此，在两者大权竟相旁落的9-10世纪，达契亚龙旗便不再为后继者所延续......