骄傲！北川非遗！

在北川

随处可见五彩缤纷的羌族服饰

不仅有上千年的历史

精妙绝伦，处处细节

更彰显了羌家人的热情

和面对生活的积极

云朵上的民族

羌族源于古羌，是一个古老的民族，因聚居在高山或半山地带，又被称为“云朵上的民族”。

羌族传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用，睛天毛朝内，雨天毛向外，防寒遮雨。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂嵌着珊瑚的火镰和刀。

女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。身上佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。

羌服色彩鲜艳，服饰上的图案精美

这些图案

演绎了羌族人民的基本生活方式

记忆了一个民族古老生命的演变过程

这些惟妙惟肖的图案

与羌绣密不可分

羌绣

是在织物上用针穿引各色彩线

所绣出的图画

羌绣是最具代表的羌族文化符号

也是羌族非物质文化遗产的重要内容

羌绣

最早可以追溯到新石器时代

在明清之时，羌绣就已普遍盛行

而后，逐渐吸收挑花技艺

并发展成挑花刺绣

挑花刺绣素为羌族妇女所擅长

几乎每个羌族妇女都精于挑绣

非遗传承

北川羌绣

羌族刺绣，是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品。远古时期传统的羌族女性，从小就开始接受老前辈的熏陶学习绣花，世代相传。羌绣是在对生产生活和大自然的只是感受中，以自然物体为题材，绘制出图案花纹后，配色、配线再针对图案花纹用几十种不同的针法，加上飞针走线的手法，融入羌族妇女的精力和智慧，凝聚古羌文化的底蕴和民族生活理念，闪烁独特的民族艺术魅力。

羌绣集艺术与实用于一体，在劳动实践中不断完善、改进和革新。羌绣，是羌族人民生活的一部分，也是羌族文化的重要组成部分，它具有浓郁的羌家风情，具有千年历史文化的积淀，羌绣是一种极具生活情调的民族民间工艺，这种特性具有一定的审美情趣和生活趣味。是中华民族民间艺术的重要组成部分。羌绣已经成为中华民族历史文化宝库中的一朵艺术奇葩。

精准帮扶

中国妇女发展基金会“天才妈妈”公益项目联合钟薛高围绕巩固脱贫攻坚与接续乡村振兴战略，合力打造“天才妈妈X北川羌绣”公益品牌。

“天才妈妈”北川羌绣产业枢纽是中国妇女发展基金会在北川羌族自治县联合扶持，集扶贫车间展示、交流和体验为一体的刺绣产业基地，旨在扶持当地刺绣带头人陈云珍，带动北川女性走出发展困境，计划帮扶超800名北川妇女实现灵活就业。

以上这个羌绣产品名为“龙王送宝”。龙作为我们中国人独特的一种文化积淀，已扎根和深藏于我们每个人的潜意识，不仅仅在人们日常生活，就连生老病死也有龙文化的烙印。在羌区，传说羌族天神木比塔的三公主木姐珠为拯救心爱的恋人斗安珠出火海，特请来四海龙王齐降大雨，扑灭火海，救出了小伙子斗安珠。从而羌人把龙看成神物，并且认为北川羌族自治县青片乡小寨子沟是“龙”的故乡。

龙在中国传统文化中是权势尊贵的象征，又是幸福吉祥的象征，北川羌族自治县青片乡羌族同胞每年农历正月初六开始到正月初九都会举行的舞龙巡寨，一来感谢龙神给羌山带来的吉祥，二来祈祷龙神归大海，给所有人带来幸福安康，大吉大利，是本地民俗一个极为独特的文化活动。

在一针一线中传承记忆

这些精致的羌族刺绣中

藏着北川人传承千年的岁月针迹

除此之外

羌族还有句俗话

羌族妇女一学剪，二学裁

三学挑花绣布鞋

这里所说的“剪”，即指羌族剪纸

羌族剪纸

是羌族民间必不可少的一种艺术活动

其技艺主要在羌族女性和释比身上

得到传承和发展

与耗时较长的刺绣相比

剪纸的表现形式简便灵活

内容也最为丰富

因此羌族剪纸里面

蕴藏着深厚的羌族历史文化信息

非遗传承

北川剪纸非遗传承人

高长涛，女，北川羌族自治县羌族剪纸非遗传承人，北川羌族自治县永昌实验学校美术教师，绵阳市美术家协会会员，绵阳市张晓蓉名师鼎兴工作室兰小奇剪纸子工作室成员。

北川是中国唯一一个羌族自治县，独特的羌族文化为高长涛的剪纸创作提供了许多的素材。她通过剪，贴，画等形式把羌族非遗活动、羌人的生活、羌绣的图案结合民间剪纸技巧，寥寥数剪让图案跃然纸上，形成构图简洁、整体感强、图案虚实对比强烈、单纯明快，具有很强的艺术表现力和浓郁的民俗风格特征。

不积跬步，无以至千里，高长涛多次深入羌族原生态地区收集素材，未来将把羌族地区的文化制作成系列剪纸作品，为羌族剪纸和传播羌族文化而努力。

北川不仅有羌绣、剪纸

还有羌族草编、羌茶等特色项目

承载着丰富的文化内涵和历史传承

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来源： 北川文旅