唐朝的诗歌之所以璀璨,竟源于这些西域“瑰宝”

唐朝开放包容的政策,使无数西域元素融入诗歌舞蹈,成就了一个文化瑰丽的盛世。
唐朝的诗歌作为中华文明历史长河中一颗璀璨的明珠，从很多名声大噪的诗歌中都能看到西域文化的身影。
前有李白、杜甫的作品，后有白居易、元稹等众多诗人的文学作品，其中都能体现出西域风情，从侧面说明了西域文化对唐朝文化影响之深。
具体来说，这些西域文化包括西域乐舞、西域的食物与服饰等。
首先是琵琶，琵琶起源于波斯，又称“批把”。汉代刘熙在《释名·释乐器》中记载：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”
当时的游牧人好骑在马上弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。
到了唐朝时期，国力昌盛，歌舞升平，琵琶作为给歌舞伴奏的常见乐器，其音悦耳动听，常常博得皇室贵族的喜爱和文人骚客的青睐。
白居易曾在《琵琶行》中写道：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，毫不掩饰地表达了作者对琵琶女精湛技艺的赞叹。
“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”则包含了作者对琵琶女的深切同情。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”说明白居易此时已经完全沦陷在琵琶声中，心中郁郁不得志的愤懑之情再也无法抑制，只能借由这琵琶曲在起承转合中寄托情感。

乐器是艺术的一种载体，琵琶所演奏出的乐曲是演奏者心绪的表达方式，听者则在乐曲中探寻，试图与曲子产生共鸣，诗人则用其文采在平仄间把共鸣与心绪推向高潮，成就了一曲千古绝唱。

此时的琵琶已不再是西域特有的乐器，它早在一阵阵动听的曲调中被镌刻在唐朝的文化长廊之中。

其实是胡旋舞，它由西域传入中原，是唐朝盛行的舞蹈之一。

胡旋舞节拍鲜明欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。皇室贵族常跳胡旋舞，杨贵妃