广西
《復》有行，《復》有震。《復》有顺，《復》有坤。
复有天道之复，人道效法天道之复，则成人道之复，复有人道之复。天道之复，天道自然之行。反复其道，七日来复，天行也。
人道之复，有赖于人效法天道之复。人道之复，有赖于人之行。天道之《復》与人道之《復》，皆有行意。《復》有行，《復》有震。
《复》之体象有震，《复》之用象亦有震。震则有动意，震则有行意。《复》之体象与《复》之用象合为一象。
《复》之行，动而以顺行。天道之《復》与人道之《復》，皆有顺意。《復》有行，《復》有震。《復》有顺，《復》有坤。
《复》之体象有坤，《复》之用象亦有坤。坤则有顺意。《复》之体象与《复》之用象合为一象。64卦之象，皆为体用合一之象。
允执厥中
即使天道自然之复已至，而人没有顺天道之复而动、而行，则人道之复亦不可致。天无行，则无以致天道之复。人无行，亦无以致人道之复。
就像离火九运的大运来了，没有人事顺天道之复而动、而行，那么人也不会拥有离火九运的大运之复。
人道大运之复，既在天道大运之复，又在人道能顺天而行、而动，而后能致人道大运之复。人道大运之复之权，既在天，又不在天。人道大运之复之主动权在我而不在天。
天道之复，《泰》《否》《损》《益》之间，如四季轮替，循环往复。那么人处天地间，难道就只能任其《泰》《否》《损》《益》吗？未可也。
既然人道大运之复之主动权在我，那么人身之天、人身之小宇宙亦可造天运之复。因为人身小宇宙即是天。天道在吾身。而复可由已出。何其自性，本自具足。
天道之复，《泰》《否》《损》《益》之间，人道无法改变，人道惟有顺其天时处于天道《泰》《否》《损》《益》之间，而主动用人道之《復》；则人道亦可如天道，有人道用《復》之亨。此《復卦》动而以顺行意用之一。象也者，像此者也。爻也者，效此者也。
更多《復卦》之用，网易号，其德文化，《易经入门》、《易经进阶》专栏。
