盘点中国古代几个奴隶的逆袭史

大家好，我是艮岳轩，今天我要为大家盘点一些中国古代奴隶的逆袭史。这些故事中的主人公们以顽强的意志和智慧，机遇和勇气，从最底层的奴隶身份，一路高歌猛进，逆袭成为了历史上声名显赫的重要人物。他们的故事鼓舞人心，展示了中国古代先贤的智慧和韬略，鼓舞着当代的 中华民族华夏儿女奋勇前进，那么他们都是些什么人呢？下面艮岳轩就带大家一起了解一下这些人物。

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奴隶一：陪嫁男奴伊尹

伊尹（？-前1550年），名挚，尹为官名，夏末商初人。商朝名师贤相、开国元勋、政治家、军事家、思想家。

伊尹自幼被卖到有莘国（今开封县陈留镇），在有莘国（夏启的儿子支子的国名）国君当奴隶，身份绝对处于社会最底层。但由于聪明手巧，烹饪手法高明，被国君组织部转岗担任御厨一职。后作陪嫁作为男奴（嫁妆）到了商国（那时候还只是夏的一个附属国），终于遇到了他人生中的“伯乐”——商汤。

商汤启用伊尹为“小臣”，后来商汤渐渐敏锐地发现，这哥们哪是厨师啊，简直是被厨师耽搁了的“宰相”，很快被商汤授以国政，从此伊尹开启了他开挂一样的人生。

后来，商汤在伊尹的辅佐下，成功地灭掉了夏王朝，开始了我国历史上第二个奴隶制王朝——商王朝的统治（封神榜里商纣王嘴里说的“成汤江山”就是指的商王朝）。伊尹帮助商汤制定典章制度，对我国古代政治、军事、经济、文化、教育等方面都做出过卓越的贡献。

不仅如此，伊尹主持建造了偃师商城，规范了甲骨文，政治上主张“居上克明，为下克忠”，强调“任官惟贤才，左右惟其人”，经常用“明德则天下存，失德则天下亡”警醒商王，对商的创立及巩固立下了汗马功劳。

伊尹也跟有意思，可能因为自己手艺人出身的原因，常常以烹饪之术来比喻治国之道，《吕氏春秋·木味篇》中就记载了伊尹初见商汤时的对话，是中国古典烹饪理论中的第一篇专论，具有学术研究价值，要知道，中国上古时期，“食、药不分”，有句话讲“药补不如食补”。

伊尹还根据神农本草，明白草药的性味，行走不同经络和药物的升降等药理机制，著作《汤液本草》，那时就能制作药汤、汤液以解救人民的病苦。《通鉴》云：

“伊尹佐汤伐桀，放太甲于桐宫，闵生民之疾苦，作《汤液本草》，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊，阴阳升降，走十二经络表里之宜。今医言药性，皆祖伊尹。著有《汤液本草》，今行世。”

可以毫不夸张地说，伊尹不仅是中国厨师的鼻祖，也是中医的鼻祖，自古医家朝拜的殿堂三皇庙，伊尹每次赫然在位，是历代中医膜拜的医圣之一。

奴隶二：“五羖大夫”百里奚

百里奚（约公元前725—前621年），春秋时期虞国（今山西平陆北）人，百里氏，姜姓，名奚，字子明，号五羖大夫。春秋时期秦国著名政治家、思想家。

百里奚本是虞国大夫。晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚。以媵臣（陪嫁奴隶）的身份作为秦穆公夫人（穆姬）的嫁妆被送到秦国，不成想一个不留神，百里奚逃到楚国宛邑。秦穆公在楚国发现这人才后，用五张黑羊皮从市井之中换回百里奚。

太史公司马迁在《史记.秦本纪》中也不吝笔墨，生动形象地描述了这段故事：

“缪公(秦穆公)四年，迎妇于晋，晋太子申生姊也。既虏百里奚，以为秦缪公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。”
“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”

后来孟子的名作《生于忧患，死于安乐》中的那句“百里奚举于市”名言说的就是他发迹于集市这段典故。百里奚也因此“二进宫”入秦，只不过此时身份不再是奴隶而是大夫，人称“五羖大夫”【羖（gǔ）：指黑色的公羊】，从此主持秦国国政，位极人臣。

百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，称霸西戎，统一西北。施德诸侯，而八戎来服，使原本偏安一隅的秦国迅速成为春秋五霸之一，为后来秦国崛起和横扫六国奠定了基础，堪称一代贤相。很多我们耳熟能详的成语典故就跟此人有关，比如：羊皮换相、罪哭崤山、五羖大夫。

奴隶三：骑奴卫青

卫青（？－前106年），字仲卿。河东郡平阳县（今山西省临汾市）人。中国西汉时期军事家、民族英雄。汉武帝皇后卫子夫之弟、大司马骠骑将军霍去病之舅。

卫青由于是平阳侯府婢女卫媪与人私通所生，从小不被待见，沦为牧童，受尽苦楚，据说有次放羊到甘泉宫，遇到一个服刑的犯人，此人会看面相，直言卫青有贵人之相，将来必然位列三公，卫青苦笑不信。成年后，实在混不下去了，跑到平阳公主府中当骑奴，姐姐此时在平阳公主府邸当歌女。后因姐姐卫子夫在被选入宫，而受到武帝青睐，被提为建章监、侍中、太中大夫。

元光六年（前129年），升任车骑将军，于龙城之战大胜而归，得封关内侯。元朔二年（前127年），率军突袭匈奴，发起河南战役，一举收复河套地区。因功进封为长平侯。元朔五年（前124年），乘夜奔袭匈奴右贤王，大获大胜，被汉武帝擢升为大将军。

元狩四年（前119年），与外甥霍去病分兵北伐，在大漠追逐至赵信城，烧其积粟而还。经此一役，匈奴漠南再无王庭。卫青因功加拜大司马、大将军、长平侯，位列三公，与外甥骠骑将军霍去病同掌军政，真可谓权倾朝野，一人之下万人之上。

元封五年（前106年），卫青病故。武帝赐谥号“烈”，允其陪葬茂陵，并按阴山形状为其修筑墓冢。

卫青虽战功卓著，地位尊崇，但不以权势树党，不干预朝政。也可能跟他早年出身奴隶的身份背景有关，他体恤士卒，颇得人心，对物质权利美女貌似并不奢求，整个西汉时期，为人臣者，打工能打到卫青这个级别还不居功自傲、结党营私、贪慕权位的，实属难能可贵。他一生七次出击匈奴，收取河南地，为汉武帝时期西汉朝在汉匈战争中所取得的胜利作出巨大的贡献。

卫青及其外甥霍去病独创的指挥骑兵集团军（相当于现在坦克师或装甲师）深入敌军腹地，长驱直入，进行快速机动反应作战，并攻击敌人主力等的军事作战思想，在当时乃至今日，都具有创造性和前瞻性。

奴隶四：版筑奴隶傅说

傅说，中国古代的一位政治家、军事家和建筑学家、商王武丁的大臣，是一位颇具传奇色彩、奴隶出身的宰相。

早先是一个做苦工的奴隶，身份卑微到连姓氏都没有，据说是因为商王武丁做梦梦见他，然后画图寻找，跟商末周文王做梦梦见飞熊而得太公姜尚故事如出一辙（姜子牙道号“飞熊”），后世文章一般均以此比喻圣主得贤臣之征兆。

商王武丁按照梦境所发生地找到一个虞、虢两地交界的交通要道，因山涧流水老改道冲坏道路，奴隶们就在这版筑护路。傅说就在这里靠版筑维持生计，纵有经天纬地之才，苦于无从施展。幸赖商王武丁这个伯乐慧眼识珠，在傅岩这个地方找到他，由于他是在傅岩筑城的奴隶，所以武丁干脆就以地名为姓。

回国后，武丁马上就向傅说请教治国的道理，结果问题都得到完美的答复，于是武丁大喜过望，立刻拜他为相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”，留有“非知之艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。

总结

总而言之，上述这些奴隶逆袭的历史故事中，主人公们克服困境的方式各不相同，但艮岳轩发现他们有一些共同的特点，现给大家总结如下：

1. 智慧和才能：他们具备出色的智慧和才能，能够在困境中找到机会和解决问题的办法。他们通过充分利用自己的知识和技能，展现出卓越的才华和智慧。

2. 勇气和决心：他们具备坚定的勇气和决心，敢于面对挑战和风险。他们不畏困难，勇往直前，坚持自己的信念和目标。

3. 机遇和幸运：有些主人公在逆袭过程中遇到了机遇和幸运的因素。这些机遇可能是意外的机会或者他们遇到的支持者和帮助者，为他们提供了发展和逆袭的机会。

4. 奋斗和努力：他们通过不懈的努力和奋斗，不断提升自己的能力和价值。他们积极主动地追求知识、技能和经验的积累，为自己的逆袭之路打下坚实的基础。

总体而言，这些奴隶逆袭的故事中展现了人类的智慧、勇气和坚持不懈的努力。他们用自己的努力和才能，改变了自己的命运，成为了历史上的重要人物。

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