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创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
战国时期，清溪鬼谷山上隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名留千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
关于鬼谷子的言行史上记载不多，《鬼谷子》也未必就是他所写，但其中的雄辩之术和处世谋略却广为传颂。譬如以下观点：
一. 天下时势
所谓天下之时，就是天下大势的运动节点和趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比作大海，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
二. 揣天下
揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
